Espada de la dinastía Han

Espada de la dinastía Han


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Armamento de la Edad del Hierro

Cannon, o ladrón de piedras, apareció a finales del este de Han Dyansty (25-220) y prosperó en el Período de los Tres Reinos (220-280), hecho de hierro y utilizando balas de cañón de piedra. Cuando llegaban los enemigos, los defensores colocaban los cañones encima de la puerta de la ciudad. Recurrió al apalancamiento y arrojó la enorme piedra sobre el muro en forma de parábola aplastando así a los agresores. Esto todavía se refleja en el ajedrez chino: la pieza de ajedrez que representa el cañón (& # 39Pao & # 39 en chino) todavía sigue la regulación de atacar otra pieza de ajedrez solo cuando hay una tercera en el medio.

Con el surgimiento de la caballería durante la dinastía Han Occidental, apareció un escudo alargado que los soldados podían sostener con una mano. Durante la dinastía Song (960-1279), estaba atado al antebrazo izquierdo de una caballería y cambió de forma a circular. Hasta la dinastía del Norte y del Sur (386 - 589), prevaleció un hexágono largo con la cara del escudo introvertida verticalmente como una hoja. Cuando está en la batalla, puede sostenerse en la mano o colocarse en el suelo con el apoyo de un palo.

Cañones de hierro
En la dinastía Han del Oeste, la armadura de hierro reemplazó a la armadura de cuero y evolucionó hacia una armadura de escamas finas y una armadura de placas. La armadura de escala muestra un alto nivel de conocimientos técnicos, con un conjunto compuesto por más de 2.200 componentes. Durante el Período de los Tres Reinos, la armadura de cadena para protegerse de las flechas se hizo popular, y durante la Dinastía Ming se convirtió en la tendencia de cambiar de armadura pesada a ligera, pero aún siendo capaz de resistir el empuje de una lanza.

Con el desarrollo de las armaduras de acero, no solo los soldados sino también los caballos usaban la armadura. Así, la alabarda que funcionaba principalmente para empujar y enganchar perdió su lugar en el campo de batalla. Las lanzas se convirtieron en lanzas y fueron utilizadas exclusivamente por la caballería, ofreciendo un alto poder de penetración.


Espada de la dinastía Han - Historia

Ningún imperio puede tener éxito si no puede defenderse a sí mismo y a sus súbditos de los enemigos. La dinastía Han no fue una excepción a esta regla. Varios enemigos amenazaron a China durante la era Han y era responsabilidad del ejército de la dinastía Han mantener a salvo el imperio y su gente. Las primeras amenazas a la dinastía Han vinieron de confederaciones nómadas como Xiongnu en el norte.

Los ejércitos durante el período Han temprano generalmente se reclutaban mediante el servicio militar obligatorio o el reclutamiento obligatorio de personas para los servicios militares. Una vez que un plebeyo cumple veintitrés años, debe pasar un año de entrenamiento y otro año de servicio como soldado no profesional. La edad mínima para el servicio militar obligatorio se redujo posteriormente a veinte años. El entrenamiento se puede realizar en la infantería, la caballería o la rama naval de las fuerzas armadas. Una vez que el aprendiz se convierte en soldado en servicio activo, puede ser asignado a uno de los tres puestos durante ese período en la corte de un rey, en la frontera o bajo el mando del Ministro de la Guardia.

Sin embargo, el sistema de reclutamiento para el ejército de la dinastía Han se modificó durante el período Han del Este. Evitar el servicio militar obligatorio era posible siempre que se pudiera pagar el impuesto conmutable. Por lo tanto, el ejército estaba compuesto en gran parte por voluntarios. Incluso la corte Han del Este prefería una fuerza militar reclutada a través de un ejército voluntario.

Se dice que las fuerzas militares de la dinastía Han utilizaron las formas más avanzadas de armamento durante ese tiempo. Las espadas eran un arma favorita y la mejora en la fundición y el trabajo del hierro durante el período Han hizo posible que produjeran espadas más fuertes. También se hicieron mejoras a la ballesta tradicional haciéndola más precisa y poderosa. El ejército empezó a adaptar estribos para ganar mayor equilibrio montando a caballo.

Debido al poder del ejército de la dinastía Han, pudieron librar a China de muchos enemigos e incluso permitieron que el reino extendiera su influencia en áreas más grandes de Asia. Esto también abrió las puertas al comercio. Los chinos han mantenido fuertes fuerzas militares durante la mayor parte de su historia imperial, una tradición que se solidificó durante la dinastía Han.


El gran general Han Xin

Han Xin (aproximadamente 231 & ndash196 a. C.) fue uno de los estrategas militares más destacados de la historia y los rsquos de China. Es más famoso por ayudar a Liu Bang a tomar el poder y marcar el comienzo del reinado de 400 años de una de las dinastías más gloriosas de China y Rusia. Y, sin embargo, es una historia de la juventud de Han Xin & rsquos que se cuenta con mayor frecuencia como una lección de tolerancia.

Han Xin quedó huérfano a una edad temprana, dejándolo pobre y con poco para comer. Al ver lo hambriento que estaba el niño, una mujer de su ciudad natal lo alimentó durante varias semanas. Esto dejó una profunda impresión en Han Xin.

No todo el mundo en la ciudad fue tan afectuoso. Aunque era pobre, a Han Xin le encantaba practicar artes marciales y, como la mayoría de los chinos que practicaban artes marciales en ese entonces, a menudo llevaba una espada. Un día, mientras caminaba por la calle, Han Xin se encontró con otro joven afuera de una carnicería local.

"Puede parecer grande y alto, pero ¿qué tan duro eres?", el matón se burló de él. Los transeúntes comenzaron a rodearlos.

El hombre continuó desafiando a Han Xin con voz atronadora: "Si no tienes miedo de morir, te reto a que me cortes la cabeza". Si tienes demasiado miedo, gatea entre mis piernas.

Desconcertado, Han Xin miró al joven, sopesando el ultimátum. Matarlo significaría que sin duda sería ejecutado a cambio. Arrastrarse entre sus piernas significaría la peor humillación pública.

Han Xin reflexionó sobre la decisión durante algún tiempo. Luego se arrodilló lentamente y comenzó a gatear entre las piernas del hombre. La multitud estalló en carcajadas, sosteniendo su barriga con una mano y señalando al pusilánime Han Xin con la otra.

Pero la mente de Han Xin & rsquos se centró en asuntos más importantes.

Nace una nueva dinastía

Al final de la dinastía Qin, China había caído en el caos y varios estados competían por el control. Han Xin se acercó a Xiang Yu el Conquistador, gobernante del más poderoso de los estados en guerra, y se ofreció a servirlo como general.

Xiang Yu rechazó los talentos de Han Xin & rsquos, dándole solo un trabajo de bajo nivel. Negándose a darse por vencido, Han Xin se dirigió a Liu Bang, gobernante del mucho más débil Reino Han, y le ofreció su ayuda.

Uno de los asesores militares de Liu Bang & rsquos, Xiao He, conocía a Han Xin y lo admiraba mucho. Aconsejó con entusiasmo a Liu Bang que lo reclutara, pero Liu Bang lo rechazó repetidamente. Una vez más, a Han Xin se le otorgó una posición humilde en la gestión de suministros. Frustrado, Han Xin decidió irse. Pero en el último momento, Xiao He lo visitó, saltándose el pase de lista de la noche para convencer al joven de que se quedara. Prometió intentar una vez más convencer a Liu Bang de que Han Xin era muy valioso.

"Han Xin es uno de los hombres más talentosos de nuestra nación", le dijo Xiao a Liu Bang. & ldquoSi desea seguir siendo simplemente el gobernante de nuestro Reino Han, adelante, no necesita a Han Xin para eso. Pero si quieres gobernar todos de China, nadie más que Han Xin puede diseñar un plan para que lo haga. & rdquo

Esas fueron las palabras mágicas. Liu Bang finalmente siguió el consejo de Xiao He & rsquos y nombró a Han Xin como su principal general. Luego, Han Xin ideó una estrategia militar brillante y completa para derrotar a Xiang Yu y los otros estados, y Liu Bang acordó implementarla.

La estrategia comenzó con un truco: los hombres de Han Xin & rsquos avanzarían hacia el Reino de Yong con el pretexto de reparar carreteras pero, en cambio, lanzarían un ataque sorpresa. El plan funcionó. La victoria fue rápida y las fuerzas de Han Xin & rsquos conquistaron fácilmente el territorio.

Usando una variedad de estrategias innovadoras, Han Xin luego capturó al Rey Bao del Reino Wei, al Rey Ge del Reino Zhao, así como a los estados de Yan y Qi al norte y al este. Con estos nuevos territorios bajo el control de sus fuerzas, Han Xin rodeó el estado de Chu, rodeando a Xiang Yu por todos lados. Xiang Yu el Conquistador estaba acabado y mdash se cortó la garganta a orillas del río Wu.

Con la ayuda de Han Xin & rsquos, las fuerzas de Liu Bang & rsquos salieron victoriosas y se convirtió en el primer emperador de una nueva dinastía y mdashthe Han (no es el mismo carácter chino que Han en Han Xin).

Lealtad y traición

Primer libro de historia de China y rsquos, Shiji, describe a Han Xin como "incomparable en los asuntos estatales", y su "inigualable" en todas las tierras. Liu Bang incluso se jactó de que su principal general podía "controlar incluso un millón de tropas y tener la seguridad de tener éxito en la batalla".

A pesar de ser una de las estrellas más grandes del imperio, Han Xin no se olvidó de la gente de su antigua ciudad natal. Y así, después de ser nombrado rey de Chu, regresó de visita. Buscó a la mujer que había compartido desinteresadamente su comida con él tantos años antes. Han Xin le dio 1,000 catties (más de 200 libras) de oro para pagar su amabilidad.

Han Xin encontró al hombre que lo había hecho gatear vergonzosamente entre sus piernas. Tan pronto como el hombre reconoció a Han Xin, se aterrorizó y pidió perdón. Han Xin tenía un corazón de gran tolerancia. En lugar de buscar venganza matando al hombre, Han Xin decidió darle una oportunidad y lo nombró teniente a cargo de la seguridad en la capital de Chu.

Y Han Xin fue notablemente leal. Al conquistar el Reino Qi, algunos lo instaron a abandonar Liu Bang y establecer su propio reino en las tierras que había tomado. "Mi gratitud al Rey Han es extremadamente profunda", se dice que respondió Han Xin.

“Me dejó montar en su carro, me dejó vestir su ropa y me dio de comer algo de su comida. He oído decir que si viajas en otro carro de rsquos, debes compartir la responsabilidad por las desgracias que encuentren si usas ropa de otro y rsquos, debes resolver sus preocupaciones, y si comes la comida de otro hombre, debes serle leal hasta la muerte. ¿Cómo podría abandonar la moral y la justicia en aras del interés propio? & Rdquo

La lealtad de Han Xin & rsquos surgió de su creencia en seguir la voluntad del cielo & rsquos y de la convicción tradicional china de que los emperadores fueron dotados con su poder gracias a la bendición divina.

Liu Bang le preguntó una vez a Han Xin: "¿Cuántas tropas crees que soy capaz de liderar?".

"Cien mil", respondió Han Xin.

"¿Y tú qué?", ​​preguntó Liu Bang.

& ldquoCuantas más tropas, mejor las manejo. & rdquo

& ldquoSi eres tan capaz, ¿por qué eres uno de mis súbditos? & rdquo

"Tu puesto es un mandato del Cielo", respondió Han Xin. & ldquoNo es algo que los humanos puedan cambiar. & rdquo

A pesar de las garantías de Han Xin & rsquos de que no tenía intención de usurpar el trono, con el tiempo Liu Bang y la reina Lu empezaron a sospechar y a tener envidia del general altamente capaz. Finalmente, la reina Lu lo incriminó por "tramar una rebelión". Han Xin fue llevado a una trampa y asesinado en el Palacio Changle junto con sus parientes. El resto de su clan también fue aniquilado más tarde.

A pesar de su final injusto, la historia de Han Xin & rsquos ha sido una fuente de inspiración durante más de 2.000 años. Recreando el baile clásico de Shen Yun y rsquos Han Xin da vida a la lealtad, la valentía, el perdón y la fe del general & rsquos, honrando la vida de este gran hombre y los valores que grabó en un capítulo de la historia china.


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El emperador Gaozu, el fundador de los Han, nació como Liu Bang de una familia campesina. Era un oficial de bajo nivel en el ejército de Qin, pero luego se convirtió en un forajido. Con el pueblo y como líder de un ejército, derrotó a sus principales rivales en la guerra para convertirse en emperador.

Al principio, Liu Bang emuló la regla de la corte Qin, pero permitió más libertades y utilizó menos campesinos para el trabajo de reclutas. Comenzó a actuar de manera más tiránica más tarde.

Él impuestos rebajados y trató de ganar el apoyo de la gente común tratándolos con menos dureza que los gobernantes Qin antes que él.

Permitió que otros líderes tuvieran reinos en la parte oriental del imperio, y se habían extendido por la mayor parte del territorio del imperio. La corte imperial tenía poder directo sobre el tercio occidental del imperio.

Marco Cultural del Imperio

Caligrafía china.

Liu Bang heredó un gran imperio y la base del dominio imperial establecido por la corte de Qin. Él utilizó un lenguaje escrito estandarizado para todo el imperio que había sido promulgado por Li Si.

Liu Bang tenía un maestro confuciano favorito quien lo convenció de la necesidad de esa filosofía, y él y sus sucesores promovieron esta teoría política.

Junto con este marco imperial, Liu Bang heredó la tecnología y tácticas militares eso también había permitido a la dinastía Qin formar su imperio.

Conflictos con las tribus Xiongnu

Los Xiongnu eran un grupo de pastores nómadas que había logrado derrotar a los Yuezhi y otros ejércitos al norte y al oeste del imperio Han.

Ellos derrotó al ejército Han en 200 a. C., y Liu Bang hizo un tratado con ellos y acordó enviar seda y otros bienes.

Aunque Liu Bang había aceptado la administración de los reyes en la parte oriental del imperio, durante su larga enfermedad antes de su muerte, él se volvió sospechoso de algunos de sus principales líderes. Los consideraba rivales y los mataban o los degradaban.


Historia

La dinastía fue fundada por Liu Bang, más tarde el emperador Gaozu (reinó del 206 al 195 a. C.), un hombre de origen humilde que encabezó la revuelta contra las políticas represivas de la anterior dinastía Qin de corta duración. Los Han copiaron la estructura administrativa altamente centralizada de Qin, dividiendo el país en una serie de áreas administrativas gobernadas por funcionarios designados centralmente y desarrollando una burocracia asalariada en la que la promoción se basaba principalmente en el mérito. Sin embargo, a diferencia de los Qin, los Han adoptaron una ideología confuciana que enfatizaba la moderación, la virtud y la piedad filial y, por lo tanto, enmascaraba las políticas autoritarias del régimen.

Esa política tuvo tanto éxito que los Han duró más que cualquier otro imperio chino, reinando, con una breve interrupción cuando Wang Mang usurpó temporalmente el trono y estableció la dinastía Xin (9-25 d. C.), durante más de 400 años. Algunos eruditos dividen a los Han en dos secciones. El período anterior a la usurpación de Wang Mang, cuando la capital estaba en la ciudad china occidental de Chang'an (ahora Xi'an, provincia de Shaanxi), se llama Qian (antiguo) o Xi (occidental) Han (206 a. C.-25 d. C. ), y el período posterior a Wang Mang —cuando la capital se trasladó hacia el este a Luoyang (en la actual provincia de Henan— se llama Hou (Posterior) o Dong (Este), Han (25-220 d. C.).

Los casos de quema de libros y represión durante el período Qin de 14 años, que solo salvaron un sistema de escritura para llevar registros, tenían la intención de acabar con todas las formas de disensión y tuvieron un gran impacto en la expresión cultural. Sin embargo, el brutal régimen de Qin fue demasiado breve para lograr a fondo un objetivo tan amplio, y los vestigios de la cultura fueron revividos por el sucesor Han.


Arte de la antigua dinastía Han

Considerada como la Edad de Oro de China, la dinastía Han duró unos cuatro siglos, sin embargo, dado que fue interrumpida por la dinastía Xin (9 d.C. y # 8211 23 A), se habla típicamente como la dinastía Han occidental (206 a. AD) y la dinastía Han del Este (25 AD & # 8211 220 AD). Como período de crecimiento económico, la dinastía Han (que abarca las dinastías Han Occidental y de Pascua) también fue testigo de un período de florecimiento artístico. En la actualidad, los caracteres chinos se denominan caracteres & # 8216Han & # 8217 en honor a esta rica era de la historia china.

La literatura floreció durante el período Han, en particular la poesía. La era Han también se celebra por su cerámica. Una buena parte de la producción de cerámica de la dinastía se reservó para fines funerarios, gran parte de lo que los arqueólogos han podido descubrir proviene de tumbas. Muchas tumbas chinas que datan de esta época son mundialmente famosas por sus obras de arte. También se instalaron figurillas de arcilla en las tumbas para ayudar en la otra vida; estas figuras a menudo representaban a sirvientes o animales. La dinastía Han también es conocida por sus lacados. Los objetos y pinturas lacados a menudo presentaban escenas de la vida cotidiana, incluidas personas, por supuesto, y animales.

Al explorar el arte Han, a menudo se encuentran estatuas de tierra de varios tamaños adornadas con pigmentos. De hecho, se cree que un tono conocido como & # 8216Han púrpura & # 8217 es uno de los primeros pigmentos hechos por humanos para su uso en el arte. Las estatuas y objetos de bronce también se crearon durante el período Han y cuentan con algunos caballos de orfebrería extraordinarios que fueron un motivo popular para los artesanos Han. Algunos de los materiales clave que usaron los artistas Han incluyen bronce, cerámica vidriada y no vidriada, jade, pintura, piedra y madera. La pintura y la escultura se practicaron ampliamente y la dinastía se benefició considerablemente de la tecnología conocida como hornos de alta temperatura y esmaltes bien desarrollados.

Muchos objetos Han podrían describirse como simplistas: un recipiente de bronce, por ejemplo, podría presumir solo de una forma rudimentaria. Sin embargo, algunos artículos, como vasijas de barro, contenían formas ornamentadas y decoración, a menudo estos podían estar pintados con fénix y dragones y otros motivos chinos populares de la época. Las ollas simples pueden tener mangos de figuras humanas que realizan acróbatas y las estatuas pueden representar rostros humanos en poses de risa.

El arte funerario Han estaba bastante desarrollado y a menudo se compara con el arte funerario egipcio. Las tumbas suelen estar hechas de ladrillo y ornamentadas según la estatura del difunto. Muchas tumbas tenían varias salas que contenían elementos que el difunto podría necesitar en el más allá, así como objetos de arte. Los historiadores creen que la arquitectura Han también fue bastante avanzada, como lo demuestran los elementos descubiertos como pilares de piedra ornamentados, sin embargo, como la mayoría de las estructuras se crearon con madera, pocas han sobrevivido hasta la actualidad. En conjunto, este período es venerado por su arte y desarrollos artísticos.


Contenido

Espadas chinas desde los Estados Combatientes hasta la Dinastía Song

Desde finales de la primavera y el otoño hasta los primeros estados en guerra (500-350 a. C.) [editar | editar fuente]

  • Los jian de bronce sin laminar están bien desarrollados en este momento. Aparición del jian de bronce laminado más antiguo donde utilizan bronce con mayor contenido de estaño para los bordes cortantes y bronce con menor contenido de estaño para la columna. Da como resultado una espada con bordes cortantes más duros y una columna más flexible para absorber los golpes.
  • Uso extensivo de sulfuros de cobre como recubrimientos anticorrosión en el bronce jian
  • También aparecen los primeros jian de hierro y acero, hechos con las primeras y más básicas técnicas de forjado y plegado.
  • El primer libro del mundo sobre aleaciones, El récord de los artífices, está escrito, con una declaración explícita sobre la composición porcentual de los metales utilizados en el jian de bronce chino

Estados en guerra medios y tardíos (350-221 a. C.) [editar | editar fuente]

  • Los jian de acero se alargan a 1 metro o un poco más, con mangos más largos para usar con las dos manos (aunque hay algunos jian excavados que van desde 1,2 a 1,4 metros)
  • El jian de bronce también se vuelve más largo hasta aproximadamente 80 & # 160 cm (el jian anterior antes tenía una longitud promedio de 60 & # 160 cm y menos)

Dinastía Qin (221-207 aC) [editar | editar fuente]

  • Los jian de bronce se vuelven aún más largos, alcanzando más de 90 y # 160 cm de longitud y el mango se extiende para ser lo suficientemente largo para usar con las dos manos
  • Uso de óxido de cromo como revestimiento protector anticorrosión en el jian de bronce. Este proceso se remonta al año 700 a. C. Esta invención se perdió durante 2000 años antes de que alemanes y estadounidenses desarrollaran procesos similares modernos durante nuestra era en 1937 y 1950, respectivamente.
  • Se continúa la fabricación de jian de acero de 1 metro o más. Hola

Dinastía Han Temprano a Medio (206 a. C. - 1 d. C.) [editar | editar fuente]

  • Son comunes los jian de acero más largos de 1,2 metros de longitud o más
  • Introducción del dao de bronce, seguido del dao de acero. Los dao de acero son tan largos como sus homólogos de acero de doble filo.
  • Tratamiento térmico diferencial implementado en palas de acero. Este se convertiría en un proceso estandarizado para la construcción de palas chinas durante los próximos 2000 años.
  • Se desarrolla aún más el proceso de prototipo de forjado y plegado de espadas en blanco para mejorar la calidad del acero. Este proceso particular de forjar y doblar los espacios en blanco de las espadas iba a ser perfeccionado por el Han Medio (conocido como el proceso de "refinamiento") para convertirse en un proceso estandarizado para las hojas posteriores durante casi 2000 años.
  • La introducción de pomos de anillo en bronce y acero jian y dao
  • Introducción más temprana del tunkou (collar de metal en el fuerte), hecho de bronce o cobre

De mediados a finales de la dinastía Han (1-220 d. C.) [editar | editar fuente]

  • Jian y dao de bronce, así como jian de acero, son reemplazados por completo por dao de acero.
  • Se introdujo la soldadura / laminación por forja (utilizando acero con mayor contenido de carbono para el filo y aceros con menor contenido de carbono para el núcleo o las placas sándwich, según el diseño), un proceso estandarizado para las hojas chinas posteriores durante casi 2000 años.
  • La perfección del proceso de forjado y plegado que da como resultado que las hojas se califiquen como treinta, cincuenta y cien "refinamientos". Cuanto mayor sea el número, mejor será la calidad de la hoja. Este es el proceso de "refinamiento" mencionado anteriormente. También es muy probable que se haya transmitido a Corea.
  • El primer dao de bronce y acero exportado a Corea y Japón
  • Uso de piel de rayos blanca en las empuñaduras de las armas introducidas en las hojas de Regulación Imperial.

Primeros tres reinos a finales de la dinastía Sui (220–618) [editar | editar fuente]

  • Uso continuo del proceso de "refinamiento" altamente avanzado
  • El uso de arcilla para el tratamiento térmico diferencial se introdujo cuando se desconoce: se inventó en algún momento entre el 200 a. C. y el 500 d. C.
  • El desarrollo de la sección transversal estriada (conocida más tarde por los japoneses como kiriha-zukuri y shinogi-zukuri) en el dao, probablemente en algún momento entre el 100 d.C. al 300 d.C.
  • Introducción de los soportes de suspensión de estilo sasánida / persa en dao chino
  • Probable introducción del acero wootz de Damasco para su uso en jian desde la India o el Medio Oriente

Dinastía Tang (618–907) [editar | editar fuente]

  • La fabricación de espadas continúa progresando en Tang, manteniendo el progreso constante desde la dinastía Han.
  • El uso de pomos de anillo se suspendió en Middle Tang & # 91cita necesaria]
  • El uso más temprano de protectores en forma de disco para proteger mejor la mano introducido en el medio Tang
  • Importación masiva de cuchillas chinas de calidad a Japón en el medio Tang & # 91cita necesaria]
  • Migración de espaderos chinos y coreanos a Japón donde transmitieron sus habilidades. Los herreros japoneses aprenden de estos herreros los procesos de & # 91cita necesaria] :
    • forja-soldadura / construcción laminada
    • secciones transversales estriadas (que constan de dos variantes conocidas por los japoneses como kiriha-zukuri y shinogi-zukuri)
    • tratamiento térmico diferencial con arcilla
    • forjado y plegado repetidos de los espacios en blanco de la espada para mejorar la calidad del acero (proceso de "refinamiento")

    Dinastía Song (960-1279) [editar | editar fuente]

    • La calidad técnica de las armas chinas alcanza un nuevo nivel bajo el emperador Shenzong, una continuación de los Tang. Se establecen múltiples oficinas de evaluación de la calidad de las armas. Un manual sobre fabricación de armas y control de calidad, Leyes y métodos de armas se compila y distribuye a los organismos gubernamentales pertinentes
    • Bajo el emperador Shenzong, la espada trasera para cortar caballos, o "zhanmadao", una espada pesada de dos manos utilizada por la infantería anti-caballería se introdujo en 1072 d. C. (Si las dimensiones de Song son exactamente las mismas que las de la Tang, esta espada trasera debe superar los 1,2 metros). Esta arma es robusta y enorme para atravesar armaduras pesadas y siguió utilizándose en las dinastías Yuan, Ming y Qing.
    • Se reintroduce el uso de pomos de anillo. & # 91cita necesaria]
    • La importación de hojas japonesas de alta calidad, caras y lujosas y hojas de Damasco wootz a China como artículos de colección, obras de arte. & # 91cita necesaria]
    • Cerca del final de Song y después, los mongoles invaden Japón dos veces, los japoneses perciben las palas continentales (es decir, chinas, coreanas y otras marcas) como más robustas, en comparación con sus propias palas nativas, lo que los lleva a forjar palas con espaldas más gruesas y puntas más grandes.

    Dinastía Yuan (1279-1368) [editar | editar fuente]

    • El uso del sable turco-mongol se introduce en China, donde se convirtió en el antepasado de la hoja de sauce y el dao de ganso (liuyedao y yanmaodao) de las dinastías Ming y Qing, utilizado por civiles y militares por igual.
    • Se introdujo el uso de la piel de rayos para actuar como envoltura protectora y decorativa.

    Dinastía Ming (1368-1644) [editar | editar fuente]

    • A principios de Ming, el proceso de fabricación de acero de Damasco con núcleo de torsión se transmite al mundo chino de la fabricación de espadas, probablemente desde Indonesia y el sur de Filipinas (gracias a la hipótesis de Philip Tom).
    • El uso de arcilla en el tratamiento térmico diferencial no es tan común como en los Tang, los herreros parecen preferir el método sin arcilla.
    • Importación masiva de espadas japonesas (Wodao) a China a principios del Ming
    • Renacimiento en el uso de la sección transversal estriada (un tipo específico conocido como shinogi-zukuri para los japoneses) en el dao chino, estimulado por la exposición a las espadas japonesas utilizadas por los piratas. El general Qi Jiguang presenta el Changdao para su uso en el Ejército Imperial Ming, un sable de 2 metros de largo que sigue el modelo del nodachi utilizado por los piratas japoneses.
    • Para el Ming de mediados a finales, la calidad técnica del dao chino hecho para los soldados de la frontera norte ha

    se ha visto comprometido por una mano de obra inferior, lo que hace que estos dao sean de mala calidad. El general Qi Jiguang especifica estándares más altos para mejorar la calidad

    Dinastía Qing (1644-1911) [editar | editar fuente]

    • Nuevos logros y avances en la fabricación de espadas (y varios tipos de artesanía, como trabajos en madera, vidrio, metal, jade, porcelana, etc.) logrados bajo el emperador Qianlong, una gran mejora en comparación con el declive en el Medio Ming.
    • Debajo de él, un documento más completo titulado Regulaciones ilustradas para la parafernalia ceremonial de la dinastía Qing fue compilado, y registra y estandariza varias características del dao usado por los diversos rangos de oficiales civiles y militares, entre otras cosas
    • Se compila un documento completo titulado "Estándares de mano de obra de armas" (probablemente aproximadamente al mismo tiempo que el documento anterior) y estipula la fabricación y el control de calidad de dao chino, armas de asta, etc.
    • Uso ocasional de la sección transversal estriada vista en el período Qing dao
    • Aparición del dao rabo de toro (niuweidao) a finales de Qing, donde fue utilizado exclusivamente por civiles y no por los militares Qing

    Historia reciente (posterior a 1911) [editar | editar fuente]

    Imagen Nombre Era Descripción
    Espada mariposa (Chino tradicional: 蝴蝶 雙刀 Chino simplificado: 蝴蝶 双刀 Pinyin: húdié shuāng dāo lit. El par de mariposas (o) la espada doble) a veces se denominan cuchillos de mariposa en inglés. Era originario del sur de China, aunque se ha utilizado en el norte. Por lo general, se maneja en parejas y tiene un dāo corto (hoja de un solo filo), con una longitud aproximadamente igual a la del antebrazo. Esto permite un fácil ocultamiento dentro de las mangas o dentro de las botas, y una mayor maniobrabilidad para girar y rotar en combates cuerpo a cuerpo.
    Changdao dinastia Ming (chino simplificado & # 58 长刀 chino tradicional & # 58 長刀), que literalmente significa "cuchillo largo", era un tipo de espada anti-caballería utilizada en China durante la dinastía Ming. Aveces llamado Miao dao (un arma similar pero más reciente), la hoja se parece mucho a un ōdachi japonés en forma.
    Dao (Chino & # 58 刀 pinyin & # 58 dao Wade – Giles & n. ° 58 tao 1 , "cuchillo") es una categoría de espadas chinas de un solo filo que se utilizan principalmente para cortar y cortar (sables), a menudo llamadas sable en la traducción al inglés porque algunas variedades tienen hojas anchas. En China, el dao es conocido como una de las cuatro armas principales, junto con el Gun (personal), Qiang (lanza), y el Jian (espada), y referido como "El general de todas las armas". Dao es en realidad una palabra genérica que se usa para designar a cualquier miembro de una familia de herramientas de corte o rebanado de hoja ancha y de un solo filo, pero en general, el uso diario significa cuchillo. El arma, también conocida como dan dao 單刀 (cuchillo único) cuando se usa solo uno, se cree que es una adaptación de los cuchillos de cocina comunes a la cocina china. Dao también aparece en los nombres de armas de asta como el pudao y guan dao, lo que indica la naturaleza afilada de sus hojas.
    Dadao los Dadao (大刀) (lit. Big Knife), una de las variedades de dao o sable chino, también se conoce como la gran espada china. Basado en cuchillos agrícolas, los dadao tienen hojas anchas generalmente entre dos y tres pies de largo, empuñaduras largas diseñadas para usar con "mano y media" o con dos manos, y generalmente un equilibrio de peso hacia adelante.
    Guandao A guandao o kwandao es un tipo de arma de poste chino que se utiliza actualmente en algunas formas de artes marciales chinas. Se llama Guandao en honor al famoso difunto general Guan Yu del Romance de tres reinos. En chino se le llama propiamente 偃月刀 yan yue dao ("hoja de luna reclinada"), el nombre con el que siempre aparece en los textos de las dinastías Song a Qing, como el Wujing Zongyao y Huangchao Liqi Tushi. Es comparable a un fauchard europeo y consiste en una hoja pesada con una púa en la parte posterior y, a veces, también una muesca en la base superior de la púa que puede atrapar el arma de un oponente. Además, a menudo hay estrías irregulares que conducen el borde posterior de la hoja a la punta. La hoja está montada sobre un poste de madera o metal de 5 a 6 pies de largo (1,5 a 1,8 & # 160 m) con un contrapeso de metal puntiagudo que se usa para equilibrar la hoja pesada y para golpear en el extremo opuesto. La hoja tiene una curva muy profunda y, por lo tanto, a diferencia de la mayoría de las armas de asta, solo es útil para cortes radicales en los que depende del alcance y la potencia.
    Espada de gancho los espada de gancho es un arma china exótica tradicionalmente asociada con los estilos nórdicos de las artes marciales chinas, pero ahora también a menudo practicada por los estilos sureños.
    Espada de hierro Dinastía Qin. La "espada de hierro", es un tipo de espada dao hecha completamente de hierro y lanzada al enemigo desde una distancia segura, para que el lanzador no resulte dañado en el proceso. Las espadas de hierro fueron fabricadas por primera vez por la dinastía Qin, antes de que falleciera el emperador Qin.
    Jian los jian es una espada recta de doble filo utilizada durante los últimos 2.500 años en China. Las primeras fuentes chinas que mencionan el jian datan del siglo VII a. C. durante el período de primavera y otoño & # 914 & # 93 uno de los primeros ejemplares es la Espada de Goujian.

    Historical one-handed versions have blades varying from 45 to 80 centimeters (17.7 to 31.5 inches) in length. The weight of an average sword of 70-centimeter (28-inch) blade-length would be in a range of approximately 700 to 900 grams (1.5 to 2 pounds). There are also larger two-handed versions used for training by many styles of Chinese martial arts.

    In Chinese folklore, it is known as "The Gentleman of Weapons" and is considered one of the four major weapons, along with the Gun (staff), Qiang (spear), y el Dao (sabre).


    Dragon's Armory [龍軍庫]

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    Han Dynasty Army. 汉军

    The Han Dynasty (206 BC� AD) was one of the high water marks of China's history. It existed contemporaneously with the Roman Empire- though it predates the Roman Empire by 200 years and fell 200 years before Western Roman Empire followed suit.

    Spanning over four centuries, the Han marked a long period of stability and is considered one of the golden ages in Chinese history. Art, innovation, administrative reforms, standard of living, and military all flourished during the Han. To this day, China's majority ethnic group refers to itself as the "Han people" and the Chinese script (which mostly crystallized in this period) is still referred to as "Han characters" even in the age of the internet.

    The Han possessed a centralized court with a robust bureaucracy that amplified its imperial powers, the lands of the empire were divided into areas directly controlled by the central government using an innovation inherited from the Qin known as commanderies, and a number of semi-autonomous kingdoms. Like Imperial Rome, the Byzantine Empire, and the Ottoman Empire, the Han army was multi ethnic, and frequently included large swaths of auxiliaries from vassalized frontier kingdoms.

    long after the Han dynasty was but a distant memory. Overall, the contentions with Korea and Vietnam would be intermittent affairs sharply puncturing between centuries of peace

    something in every 200-400 years.

    But the true archenemy and the eternal mortal foe of the Han Empire were the steppe barbarians. For whom the Han fought in an endless war that spanned its entire four centuries of existence. In fact

    one could easily argue that the Han army was designed to pin and repel steppe hordes. To truly understand this

    we should understand its context, its doctrine, then finally its implementation

    and lastly, we will examine its armors, which we will cover in another article.

    the First Emperor, a position he crowned himself with after he subdued all of the Chinese kingdoms- for nearly 700 years before him China was divided between many separate kingdoms.

    province against province like feudal Europe in a cyclical manner-

    which had always humiliated the Qin kings, then the rest of the 6 kingdoms until all 7 kingdoms were united under him.

    whether from the local remnants or critical scholars were crushed mercilessly. He deposed thousands of Confucian scholars and buried them alive, then burned down many of the books that criticized him and contrasted with his severe legalistic leanings.

    He was a liberal man in many respects, and sought to transform his new empire with relentless, revolutionary force spear headed by his goading. He aimed to shatter everything that was old and obsolete and replace with something new- Though- in keeping with the topic

    nearly everything that he did that was brutal

    during the Han dynasty would come to fruition and actually bring long term benefits for the Chinese people.

    Despite that he lived during an age so ancient it paralleled Rome's duel with Carthage, even after 2200 years, most of the Chinese today still revile him for his clear tyranny. Several dozens of major rebellions erupted during his reign and there were at least ten assassination attempts against him as he lived- with one occasion where an assassin cut through his sleeves and nearly cut him down inches away from his person.

    Then- Qin died, before he was even 50 while touring his empire, and not even 5 years after his death, huge rebellions erupted across his empire. Millions revolted, leading to the destruction of the Qin court. The Emperor's palace was burned down and the vault of his terracotta army (which ironically preserved it for posterity.) Two rebel leaders, Xiang Yu and Liu Bang finished off the crumbling Qin army and then vied for supremacy to become the next leader of all of China- until only Liu Bang's army- and his Han Dynasty remained.

    When comparing the Qin and the subsequent Han dynasty, the key word should be "contrast."

    Liu Bang, the first emperor of Han China was one of the few dynasty founders in Chinese history originating from the peasant class. During his reign, Liu Bang reduced taxes and corvée, promoted Confucianism, and sought to began his rule

    and by extension the temperament of his new dynasty on restoring what was good that was lost, and reserving what work well that the Qin made.

    Where as the Qin government was a tightly controlled, paranoid, legalist machine with draconian laws so nightmarish it conjures up the image of the Galactic Empire where one is assumed guilty until proven of innocence- collectively, where its army was like an inhumane, robotic legion of outrage and atrocity-

    after the hell of Qin rulership

    flourished again in profusion, and personal freedom was restored on a level unknown for a thousand years since the golden age of Western Zhou. Stability, high learning, leisure, and freedom returned in the Han.

    what the First Emperor sought to do with such force and savagery in an attempt to create his own dynasty that would last 1000 years

    ended up giving the foundation and buttressing the Han to rule

    for nearly half a millennium.

    if the Qin were not such "bad guys" the Han would never so easily be such "good guys." and ultimately, Qin was quite right in nearly all of his national projects. I think the western scholars are right to acknowledge Qin's achievements despite the Chinese people's reluctance to give him that dignity. The Chinese might call themselves Han folk- but to the Romans the Chinese were always the worthy children of that "Qin-a."

    But the most important, and arguably most enduring element the Han inherited from the Qin was the finest- the most dangerous parts of the Qin army.

    Though the Han had inherited a remarkable army from the Qin system, in time, it has to prove itself in accordance to the changing dynamics it faced. This section will describe what the Han changed that was so singular to them.

    the military governors, the frontier march kings to defend the frontiers against steppe invaders while they also warred with each other. Each had erected some sort of wall or series of forts on their north to parry invading hordes, but the gaps (often left by frontier lords designed to channel the foe into his enemy's lands) which the nomads frequently exploited. With the Great Wall completed and the empire consolidated under the Han emperors. The army's role changed as well.

    No longer were wars about contention of provinces and walled cities with similarly armed (and armored) Chinese infantry blocks, no longer were battles with set piece, ritualized formations and elaborately gilded chariots designed more like a pageant than total war. No longer were wars a constant thing between themselves. Por lo tanto

    wars were turned against the frontier invaders and a new doctrine emerged

    which displayed itself in armament and deployment.

    The Xiongnu, a nomadic steppe confederation (some credited them as the ancestors of the Huns, though there are sources from China that marked them as having red hair and blonde hair, as well as "prismatic" eyes- most likely they were both, either a caucasian Indo European central tribe overlording a mongoloid sets of vassals, or more likely an mongoloid host ruling many native Indo- European city states in the Tarim Basin called the Tocharians.)

    The Xiongnu frequently led incursions to the Han frontier and had considerable political influence over the border regions. In response, The first Han Emperor- Liu Bang led a Han army against the Xiongnu in 200 BC, pursuing them as far as present-day Datong, Shanxi before being ambushed by the Xiongnu chief Modu Chanyu's cavalry. His encampment was encircled by the Xiongnu, but Liu Bang escaped- though only barely. After realizing that a military solution was not feasible for the time being, Liu Bang negotiated a peace with Modu Chanyu. In 198 BC, a marriage alliance was concluded between the Han and the Xiongnu, and forced the Han to submit as a de facto inferior partner, despite this humiliation, the Xiongnu violated the terms and continued their raids on the Han borders.

    or peace through marriage, where the Emperor would send the nomads one of the imperial households's cadet family's princesses to placate these barbarians proved to be extremely unpopular with the Han nobles, who regarded it not only as a feckless disgrace combining the worst elements or kidnapping and rape but also inovked the implication that such marriages effectively made the Xiongnu Chief the Emperor's equal through such relation.

    Though Liu Bang had united all of China and wrangled the various Qin successors into his lenient fold, his defeat at the hands of the Xiongnu would forever haunt the conscious of his successors so that seven of the emperors after him were forced to engage in a ceaseless mortal struggle with hordes from the steppes.

    To counter such monstrous and ceaseless threats, mobility and deployment became paramount. In 169 BC, the Han general-minister Chao Cuo (pronounced "Tsao Tsor") was one of the first known ministers to suggest to Emperor Wen that Han armies should have a cavalry-centric army to counter the nomadic Xiongnu to the north, since Han armies were still primarily infantry with cavalries and chariots playing a supporting role.

    He advocated the policy of "using barbarians to attack barbarians," that is, incorporating surrendered Xiongnu and other nomadic tribes into the Han military, a suggestion that was eventually adopted, especially with the establishment of dependent states of different nomads living on the Han empire's frontiers.

    Chao also advocated a permanent system of frontier defense and the importance of agriculture. Chao characterized the Xiongnu as people whose livelihood did not depend on permanent settlement and were always migrating. As such, he wrote, the Xiongnu could observe the Han frontier and attack when there were too few troops stationed in a certain region. He noted that if troops are mobilized in support, then few troops will be insufficient to defeat the Xiongnu, while many troops will arrive too late as the Xiongnu will have retreated by then. He noted that keeping the Xiongnu mobilized will be at a great expense, while they will just raid another time after dispersing them. To negate these difficulties, Chao Cuo elaborated a proposal, which in essence suggested that military-agricultural settlements with permanent residents should be established to secure the frontier and that surrendered tribes should serve along the frontier against the Xiongnu.

    which before had mostly been relegated to the role of skirmishers, almost analogous to the role of carbineers armed with crossbows

    are now tasked with directly engaging the steppe cavalry on head on melee assaults. As a result, the Han cavalry became more heavily armored and drilled to attack in deep formations.

    it was during the Han that the Chinese war chariots faded away in obsolescence

    replaced by true fighting cavalry.

    However, on level plains, he regarded Xiongnu cavalry inferior especially when faced with Han shock cavalry and chariots as the Xiongnu are easily dispersed. He emphasized that the Xiongnu were incapable of countering the superior equipment and weaponry and thus if they were forced to fight in a pinned battle, the Han would prevail. He also noted that in contrast the Han armies were better capable to fight in disciplined formations. According to Chao, the Xiongnu were also defenseless against coordinated onslaughts of crossbow bolts—especially long-ranged and in unison—due to their inferior leather armor and wooden shields. When dismounted in close combat, he believed that the Xiongnu, lacking the ability as infantry, would be decimated by Han soldiers.

    Thus, to succeed against such a mortal foe, it would be imperative to shore up the defensive forts along the Great Wall then project out, march deep with abundant supplies to seek a decisive battle far away from any rough terrain conducive to an enemy ambush. And when the foe is pinned, the Han should trap it with everything it possesses until the enemy is bloodied beyond recovery.

    note also that 8, 10 offered good protection as cavalry armor. 11-12 represents Jin- early Tang armor

    During the Han dynasty, new style of armour such as scale corselet made of leather and/or iron were adopted. During this time period, the primary metal used in armour was iron, and occasionally steel. Early Han soldiers would have used armour and weapons produced during the Qin era. The Han army had armour standardized to meet the need. Armour used by the Han included coats of plates 两当铠 (liang-tang, or "double-faced" armour) and lamellar cuirases made of metal or leather that was suspended over the shoulders by cords. This armour was used by both the infantry and the cavalry. A much heavier and more expensive version, consisting of metal plates laced together, was worn by officers.

    During much of the Warring States period, most light cavalry units served as skirmishers - thus armour for cavalry was rare, as it was not seen as necessary. Armour for heavier cavalry tended to be lighter than that of the infantry. Cavalry armour was usually constructed entirely of leather, and lacked shoulder protection. However, during the late Warring States era and the dynasties succeeding it, cavalry armour gradually become heavier and more elaborate. By the time of Eastern Han, there appeared heavy cavalry with full body protection for both rider and horse, ranging from coat of plates to lamellar. Melee fighting and deep charges were not only expected, but thoroughly planned.

    Shields were used by both infantry and cavalry. These shields were usually made of wood and often reinforced by a metal centre and rim.

    where the Roman style of heavy infantry warfare reigned supreme (with the exceptions of the Celto-Iberians and the Numidians.) When we apply that comparison to the Han army it was akin to Han's wars with the Vietnamnese and Korean kingdoms, which early on mostly utilized infantry with limited cavalry support.

    The analogy of the condition the Han faced with the Xiongnu would be comparable to Rome's entanglements with the Parthians and the Scythians, both foes which Rome never decisively crushed. Thus it should be noted the Han army primary, secondary, and existential purpose was to counter the horse archer armies from the steppe

    blending versatility with with mobility. Despite this point, the Han armor, and Chinese armor in general would continue to become heavier and more elaborate until culminating in the heaviest forms of Tang cataphracts and the cataphracts of the Jin dynasty

    where both men and horse are fully armored behind steel lamellar plates. For its time being- when compared to the rest of Asia

    the Han army was the most heavily armored army in the region until the advent of the extremely heavy clibanarii fielded by the Koreans Kingdom of Goguryeo in the 600s

    During Emperor Jing's reign, the frontiers were further fortified, the Han court initiated breeding programs for military horses and established 36 large government pastures in the border regions, extending from Liaodong to Beidi. In preparation for the military use of the horses, the best breeds were selected to partake military training. The Xiongnu frequently raided the Han government pastures, because the military horses were of great strategic importance for the Han military against them. By the time of Emperor Wu's reign, the horses amounted to well over 450,000.

    and resorted for a knock out confrontation with the hordes.

    In 136 BC, after continued Xiongnu incursions near the northern frontier, Emperor Wu had a court conference assembled. The faction supporting war against the Xiongnu was able to sway the majority opinion by making a compromise for those worried about stretching financial resources on an indefinite campaign: in an engagement along the border near Mayi, Han forces would lure the Xiongnu Chieftan over with wealth and promises of defections in order to eliminate him and cause political chaos for the Xiongnu- as the Xiongnu has an extremely unstable system of succession.

    In 133 BC, the conflict escalated to a full-scale war when the Xiongnu realized that the Han was about to ambush them at Mayi. The Han court decided to deploy several military expeditions towards the regions situated in the Ordos Loop, Hexi Corridor, and Gobi Desert in an attempt to conquer it and expel the Xiongnu from using the local city states as staging points.

    At the start of Emperor Wu's reign, the Han empire had a standing army comprising 400,000 troops, which included 80,000 to 100,000 cavalrymen, essential to the future campaigns against the Xiongnu. However, by 124 BC, that number had grown to a total of 600,000 to 700,000 troops, including 200,000 to 250,000 cavalrymen. In order to sustain the military expeditions against the Xiongnu and its resulting conquests, Emperor Wu and his economic advisors undertook many economic and financial reforms, which proved to be highly successful. For both his acumen and martial prowess, his successors would name him "the martial emperor" ("Wu" or "Wudi"

    meaning "martial emperor" is not his name but a qualifier given by his successors- like Augustus)

    The bloody Battle of Mobei (119 BC) saw Han forces invade the northern regions of the Gobi Desert. In 119 BC, two separate expeditionary forces led by two veteran Han generals Wei Qing and Huo Qubing mobilized towards the Xiongnu. The two generals led the campaign to the Khangai Mountains where they forced the Xiongnu chief Chanyu to flee north of the Gobi Desert. The two forces together comprised 100,000 cavalrymen, 140,000 horses, and few hundred thousand infantry. They advanced into the desert in pursuit of the main force of the Xiongnu.

    Despite the bloody cost, the military campaign was a major Han military victory against Xiongnu, where the Xiongnu were driven from the Gobi Desert. The Xiongnu casualties ranged from 80 to 90 thousand troops, while the Han casualties ranged from 20 to 30 thousand troops. In the aftermath, the Han forces had lost around 100,000 horses during the campaign.

    The 20 year old general Huo Qubing's army encircled and overran their enemy, killing around 70,000 Xiongnu, including a chieftain commander deigned Tuqi- King of the Left. They also captured three Xiongnu lords and 83 Xiongnu nobles. Though an exhaustive affair, after Mobei, the initiative and momentum fell to the Han, from then on, the Xiongnu were put on the defensive as the Han army tried to detach the various Xiongnu vassals in the Tarim Basin one by one to cajole them into the Han fold. It would be a war of diplomacy and bribery, both the Han and the Xiongnu would each offer various terms and privileges to the local city states and the kings.

    Hereafter, the war progressed further towards the many smaller states of the Western Regions. The nature of the battles varied through time with many casualties during the changes of possession or loss of actual control over the western states near the frontier regions. Regional alliances also tended to shift or get broken forcibly depending on the situation as one party gained the upper hand in a certain territory over the other. Due to the many losses inflicted to the Xiongnu, native rebellion soon broke out and former enslaved people rose up to arms against their steppe overlords. Around 80 BC, the Xiongnu attacked the Wusun (an Indo- European state in the region) in a punitive campaign and soon the Wusun monarch requested military support from the Han empire.

    In 72 BC, the joint forces of the Wusun and Han invaded the territory of the Xiongnu Chief- King of the Right. Around 40,000 Xiongnu people and many of their lifestock were captured before their city was sacked after the battle. The very next year, various native tribes invaded and raided the Xiongnu territory from all fronts Wusun from the west, Dingling from the north, and Wuhuan from the east. The Han forces had set out in five columns and invaded from the south. According to Hanshu, this event marks the beginning of Xiongnu decline and the dismantlement of the confederation.

    The Eastern Han (25-220 AD.) also known as the Later Han, was formed on 5 August 25, 25 AD. after 14 years of chaos where the Han minister Wang Mang usurped his Emperor and proclaimed his own short- lived and disastrous "Xin" (meaning "new") dynasty.

    At once, many rebellions erupted across the Han Empire. During the widespread rebellion against Wang Mang, the state of Goguryeo was free to raid Han's Korean commanderies Han did not reaffirm its control over the region until AD 30. The Trưng Sisters of Vietnam rebelled against Han in AD 40. Their rebellion was crushed by Han general Ma Yuan (d. AD 49) in a campaign from AD 42󈞗. Wang Mang renewed hostilities against the Xiongnu, who were estranged from Han until their leader Bi (比), a rival claimant to the throne against his cousin Punu (蒲奴), submitted to Han as a tributary vassal in AD 50. This created two rival Xiongnu states: the Southern Xiongnu led by Bi, an ally of Han, and the Northern Xiongnu led by Punu, an enemy of Han.

    During the turbulent reign of Wang Mang, Han lost control over the Tarim Basin, which was conquered by the Northern Xiongnu in AD 63 and used as a base to invade Han's Hexi Corridor in Gansu. But the Han under general Dou Gu was able to swiftly reconquer the area and evict the invaders from the frontier region.

    Between 73 to 102 AD, General Ban Chao led several military campaigns in the Tarim Basin, Ban Chao enlisted the aid of the Kushan Empire, occupying the area of modern India, Pakistan, Afghanistan, and Tajikistan, to subdue Xiongnu Kashgar and its ally Sogdiana from the west, while he would attack the basin from the east. In his series of successes. He re-establishing Han control over the region and drove his foe as far as the Caspian Sea in the west. The war resulted in the total victory of the Han empire over the Xiongnu state in 89 AD.

    The ultimate Han victory in these wars eventually forced the Southern Xiongnu to accept vassal status as Han tributaries. These campaigns expanded Han sovereignty into the Tarim Basin of Central Asia, tore the Xiongnu into two separate confederations, and helped establish the vast trade network known as the Silk Road, which reached as far as the Mediterranean world. There, In addition to tributary relations with the Kushans, the Han Empire received gifts from the Parthian Empire, and initiated an unsuccessful mission to Daqin (Rome) in AD 97 with Gan Ying as emissary. A Roman embassy of Emperor Marcus Aurelius (r. 161� AD) is recorded in the Hou Hanshu to have reached the court of Emperor Huan of Han (r. AD 146�) in AD 166, though some asserts that this was most likely a group of Roman merchants.

    Though the Southern Xiongnu tribes remained as allies of the Han, the Northern Xiongnu Confederations persisted in raiding the frontiers along the entire northern western frontier.


    The Final Blow Beneath the Altai Mountains

    In 89 AD, General Dou Xian led a Han expedition against the Northern Xiongnu.

    His 78,000 (46.000 Han troops with 30,000 Southern Xingnu, and 8000 auxillieries) army would tackle the Northern Xiongnu army numberin 216,000, at the foot of the Altai Mountains

    The army advanced from Jilu, Manyi, and Guyang in three great columns. In the summer of 89, the forces—comprising a total of 40,000 troops—assembled at Zhuoye Mountain. Near the end of the campaign, Dou's forces chased the Northern Chanyu (Xiongnu) into the Altai Mountains, killing 13,000 Xiongnu and accepting the surrender of 200,000 Xiongnu from 81 tribes.

    A light cavalry of 2000 was sent towards the Xiongnu at Hami, capturing the region from them. General Dou Xian marched with his troops in a triumphal progress to the heartland of the Northern Xiongnu's territory (near present-day Ulaan Baatar) and erected a stele at Mount Yanran, before returning to Han. The Han victory in the campaign of 89 AD resulted in the destruction of the (Northern) Xiongnu state.

    at the heart of the "Womb of Nations" in Scandza

    the mortal threat was gone. The Western region would remain a relatively stable front for centuries to come.

    With the destruction of the Xiongnu threat, the Han reached a new era in its military. Though there were still many neighboring major steppe confederations such as the Xianbei, the Rouran Confederation (who would establish their own Chinese dynasty called "Northern Wei") the Yuezhi, and the White Huns, for the time being, the Han maintained a cordial, if stable relation with them all.

    Following the military successes against the Xiongnu, General Ban Chao was promoted to the position of Protector General and stationed in Kucha in 91 AD. At the remote frontier, Ban Chao reaffirmed the Han court's over-lordship over the Western Regions from 91 AD onwards. By the conclusion of the so called Han- Xiongnu War, the western front would be left in peace

    until the coming of another series of relentless hordes, the Huns and the Kushans.

    The Southern Xiongnu—who had been situated in the Ordos region since about 50 AD—remained within the territory of the Han empire as semi-independent tributaries. They were dependent to the Han empire for their livelihood as indicated by a memorial from the Southern Chanyu (Xiongnu) to the Han court in 88 AD.

    The stabilization of the frontier established the first nodes of the Silk Road, which paved the way for a direct access from Han China, and chinese goods to reach distant kingdoms like Bactria, the Kushan Empire, Sogdiana, and the Parthian Empire, and finally, Rome- which the Han called "Daqin" Empire. Buddhism, trade, and new ideas would all flow into the Empire until Buddhism became the new religion of the masses for the next five centuries to come.

    For the time being, the Western Regions would flourish as a quiet outskirt of on the empire's fringes, forgotten in solitude, it would became a buddhist sanctuary, a multi cultural, multi lingual society, and the entrance of the Silk Road.

    Though externally the Han accomplished its mission over its mortal foes, and also able to reaffirm its hold during the chaos of the crisis that separated the Han dynasty in two. The destruction of the Han Empire would actually come from within. Court intrigues and eunuchs would eventually destroy the Empire and plunge it into an era of high warlordom know as the Three Kingdoms. But that topic would be examined in another post entirely.


    1 The Northern Palace Burns

    While government officials were escorting the emperor and the prince back to the palace, the warlord Dong Zhuo (pictured above) intercepted them with his impressive army. The emperor was so intimidated that he could not speak coherently, but Prince Xie calmly and articulately answered Dong Zhuo&rsquos questions. With the emperor and the prince in his possession, Dong Zhuo marched into the capital, where he took command of the leaderless armies of He Jin and the eunuch sympathizers. Dong Zhuo forced the emperor to abdicate the throne, and later killed him and his mother with poison. He then crowned Prince Xie as a powerless puppet emperor. The Han dynasty survived in name only.

    Enjoying his newfound power, Dong Zhuo declared himself chancellor. He carried a sword to royal court meetings and refused to remove his shoes. He slept in Emperor Xian&rsquos bed and slept with the emperor&rsquos maids while his armies plundered, raped, and slaughtered the inhabitants of Han.

    When the people could take the torture no more, they rose up against Dong Zhuo. The empire split as the heroes of the Yellow Turban Rebellion united their people. Dong Zhuo fled the capital, burning it down on his way out.

    For more narrative history lists like this one, check out Matt&rsquos blog. If you&rsquore interested in ancient Chinese culture you can sign up to receive Alyssa Carlier&rsquos translation of the original Mulan for free here.


    Ver el vídeo: Chinese Han dinasty sword