Siglo 20

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Siglo 20

Los artistas del siglo XX eligieron dos formas distintas de representar el modernismo y la emoción del progreso: el realismo y la abstracción. Ambos están bien representados en la colección. El museo tiene la colección más grande de arte y murales del New Deal en el país. Imágenes de jazz y vida en la calle, granjas y fábricas, trabajadores y familias capturaron un Estados Unidos cambiante, desde el medio oeste de Thomas Hart Benton hasta el Harlem de Jacob Lawrence. En Mañana de Cape Cod Edward Hopper captura el estado de ánimo de la posguerra de ansiedad en esta pintura cruda y ambigua. John Sloan y Andrew Wyeth se encuentran entre otros pintores realistas de la colección.

Algunos modernistas estadounidenses encontraron nuevas formas de representar el espíritu de su época. Los ritmos dinámicos de la vida moderna energizaron a artistas como Georgia O'Keeffe y Joseph Stella, mientras que artistas como Willem de Kooning y Franz Kline se deleitaron con las libertades y frustraciones de la abstracción y, a su vez, inspiraron a la próxima generación de pintores como Richard Diebenkorn y Kenneth Noland. Importantes artistas del siglo XX como Marsden Hartley, Stuart Davis, Wayne Thiebaud, Alfred Jensen y Philip Guston exploraron cuestiones sobre el tema, la composición, el color y la técnica.

El museo tiene una extensa colección de pinturas a gran escala de artistas de Washington Color School, que realizaron experimentos innovadores con el color y la forma entre mediados de la década de 1950 y mediados de la década de 1970, incluidos Leon Berkowitz, Gene Davis, Thomas Downing, Sam Gilliam, Fel Hines, Jacob Kainen, Howard Mehring, Paul Reed y Alma Thomas.

En los últimos años, el museo ha incorporado a la colección obras de finales del siglo XX de artistas como Jennifer Bartlett, Christo y Jeanne-Claude, Eric Fischl, David Hockney, Roy Lichtenstein, Nam June Paik, Philip Pearlstein, Renée Stout, Mark Tansey. y William Wiley.


Leyendas de America

Nativos americanos en el Parque Nacional del Gran Cañón.

& # 8220 Dime y yo & # 8217 lo olvidaré. Muéstramelo y puede que no lo recuerde. Involucrame, y yo & # 8217 lo entenderé. & # 8221
& # 8212 Tribu Desconocida

Escuela de formación india, Carlisle, Pensilvania.

A medida que Estados Unidos avanzaba hacia el siglo XX y las guerras indias eran cosa del pasado, el esfuerzo inicial de la nación fue asimilar a los indios a la cultura estadounidense. Esto requirió despojar a los nativos americanos de su cultura y tradiciones y obligarlos a adaptarse a la nueva forma de vida. El trabajo de la Oficina de Asuntos Indígenas era cerrar la brecha entre el Gobierno Federal y las tribus indígenas al continuar haciendo tratados y asimilar a los indígenas para que coexistieran con los estadounidenses.

Sin embargo, en 1934, estos esfuerzos habían fracasado y el Gobierno aprobó la Ley de Reorganización de los Indios para revertir el objetivo tradicional de asimilación de los indios y fortalecer, alentar y perpetuar las tribus y sus tradiciones y cultura históricas. Si bien esto ayudó, los recuerdos de las injusticias pasadas estaban siempre presentes. En las próximas décadas, los EE. UU. Aprobarán más leyes para que los nativos americanos se incorporen a la sociedad estadounidense convencional. Para la década de 1950, el Congreso busca abolir las tribus, reubicar a los indígenas estadounidenses y aprobar una política federal de despido. Desde la perspectiva del gobierno, los nativos americanos se convertirían en ciudadanos contribuyentes, sujetos a impuestos estatales y federales, así como a leyes, de las que anteriormente estaban exentos.

Sin embargo, comenzó un Movimiento de Derechos Civiles de los Nativos Americanos que aumentó la conciencia, propagó una agenda política y se presentaron numerosas demandas en la segunda mitad del siglo XX para corregir los errores cometidos en los siglos anteriores.

1900-presente

1900 & # 8211 Edward S. Curtis, un fotógrafo con sede en Seattle, acompañó al etnógrafo George Bird Grinnell a una reserva. Montana tomó fotografías de los indios Blood, Blackfoot y Algonquin que se reunieron allí para su sundance anual.

1903 & # 8211 Lone Wolf contra Hickcock decisión de la Corte Suprema. Los Kiowa y Comanche demandaron al Secretario del Interior para detener la transferencia de sus tierras sin el consentimiento de los miembros de la tribu, lo que violaba las promesas hechas en el Tratado de Medicine Lodge de 1867. La Corte dictaminó que el Congreso podía, por ley, derogar las disposiciones de un tratado indio.

1906 & # 8211 Se aprueba la Ley de Antigüedades que declaró que los huesos y objetos indios encontrados en tierras federales eran propiedad de los Estados Unidos.

En 1906, el fotógrafo Edward S. Curtis anunció planes para un trabajo de 20 volúmenes que documentara a los indios occidentales. Su primer volumen se publicó en 1907 y los dos últimos volúmenes aparecieron en 1930.

La Ley Burke enmendó la Ley Dawes para otorgar al secretario del interior el poder de retirar las asignaciones del fideicomiso antes del tiempo establecido por la Ley Dawes, declarando que los titulares habían & # 8220 adoptado los hábitos de vida civilizada & # 8221.

1907 & # 8211 El Congreso estableció el estado de Oklahoma fusionando el territorio de Oklahoma y el territorio indio. El antiguo Territorio Indio se abrió a otros asentamientos no indios.

El 29 de enero de 1907, Charles Curtis se convierte en el primer senador estadounidense nativo americano.

1908 & # 8211 En la decisión de Winters v. La Corte Suprema de los Estados Unidos, los indios de la reserva de Fort Belknap en Montana demandaron para evitar que un colono blanco hiciera una represa en el río Milk y desviara el agua de su reserva. La Corte determinó que cuando el Congreso creó reservas, lo hizo con la intención implícita de que los indígenas tuvieran suficiente agua para vivir. Por lo tanto, la reserva tenía derechos de agua reservados y protegidos a nivel federal.

1911 & # 8211 Se formó la Sociedad de Indios Americanos, que fue el primer paso en la dirección de la unidad panindia. Fue establecido y administrado exclusivamente por indios americanos, la mayoría de los cuales eran bien conocidos en la sociedad no indígena y bien educados. Aunque los miembros favorecieron la asimilación, también presionaron por muchos temas de reforma, especialmente la mejora de la atención médica en las reservas, la ciudadanía y un tribunal especial de reclamos para los indios.

Ishi, último miembro conocido del pueblo nativo americano Yahi.

El último miembro conocido del pueblo nativo americano Yahi, un hombre llamado Ishi, emergió cerca de las estribaciones del pico Lassen en el norte de California. El resto de los Yahi (así como muchos miembros de su tribu madre, los Yana) fueron asesinados en el genocidio de California en el siglo XIX. Llamado el & # 8220 último indio salvaje & # 8221, Ishi había vivido la mayor parte de su vida aislado de la cultura estadounidense moderna cuando salió del bosque a la edad aproximada de 50 años.

1912 & # 8211 El 7 de julio de 1912, el nativo americano Jim Thorpe ganó una medalla de oro en el pentatlón masculino & # 8217 en los Juegos Olímpicos de Estocolmo. El 15 de julio, Thorpe ganó otra medalla de oro en el decatlón masculino & # 8217.

El 9 de noviembre de 1912, el equipo de fútbol de la Carlisle Indian School de Pensilvania, con el corredor Jim Thorpe, derrotó al equipo del Ejército, con Dwight D. Eisenhower como apoyador, 27-6.

1913 & # 8211 La decisión de la Corte Suprema de Estados Unidos contra Sandoval confirmó la aplicación de una ley federal de control de bebidas alcohólicas a los Pueblos de Nuevo México, a pesar de que las tierras de los Pueblo nunca habían sido designadas como tierras de reserva.

1916 & # 8211 En Utah, el gobierno de los Estados Unidos tomó tierras de los indios Ute por los derechos de las reservas de esquisto bituminoso. no sería hasta el año 2000 que se devolvieron 84.000 acres.

Nueva York se convierte en el primer estado en celebrar el Día de los Indios Americanos.

& # 8220Cuando mostramos nuestro respeto por otros seres vivos, ellos responden con respeto por nosotros. & # 8221 - Arapaho

1917 & # 8211 Cuando Estados Unidos entró en la Primera Guerra Mundial, alrededor de 17.000 indios sirvieron en las fuerzas armadas. Algunos indios, sin embargo, se opusieron específicamente al reclutamiento porque no eran ciudadanos y no podían votar o porque sentían que sería una violación de su soberanía tribal.

La Confederación iroquesa declaró la guerra a Alemania.

1918 & # 8211 La Iglesia de los Nativos Americanos se organizó en Oklahoma para combinar una antigua práctica india & # 8211 el uso del peyote & # 8211 con creencias cristianas de moralidad y autorrespeto. La Iglesia prohíbe el alcohol, exige la monogamia y la responsabilidad familiar y promueve el trabajo duro. Para 1923, 14 estados habían prohibido el uso del peyote y en 1940, el consejo tribal navajo lo prohibió en la reserva. En 1944, se incorporó la Iglesia Nativa Americana de los Estados Unidos. Hoy, la Iglesia sigue desempeñando un papel importante en la vida de muchos indios.

1919 & # 8211 A los veteranos indios de la Primera Guerra Mundial se les concedió la ciudadanía.

1921 & # 8211 El 14 de noviembre, los indios Cherokee pidieron a la Corte Suprema de los Estados Unidos que revisara su reclamo sobre un millón de acres de tierra en Texas.

1923 & # 8211 El 5 de enero, el Senado debatió los beneficios del Peyote para el indio americano.

El Comisionado Especial Indio H.J. Hagerman organizó el primer Consejo Tribal Navajo que le dio poder para actuar en su nombre en la subasta de arrendamientos petroleros. El gobierno tribal se estableció tras el descubrimiento de petróleo en su reserva.

1924 & # 8211 La Ley de ciudadanía indígena extendió la ciudadanía y los derechos de voto a todos los indígenas estadounidenses nacidos en los Estados Unidos el 2 de junio de 1924. Sin embargo, algunos indígenas no querían convertirse en ciudadanos estadounidenses, prefiriendo mantener solo su membresía tribal.

El Congreso estableció la División de Salud para Indígenas para operar bajo la jurisdicción de la Oficina de Asuntos Indígenas (BIA).

1928 & # 8211 El Informe Meriam, encargado por el Departamento del Interior en 1926, se centró en la pobreza, la mala salud y la desesperación que caracterizaba a muchas comunidades indígenas. Reconoció que la Ley Dawes era la causa de la pobreza en las reservas, encuentra internados superpoblados y mal abastecidos con estudiantes desnutridos, y las escuelas & # 8217 condiciones insalubres que dan lugar a enfermedades. Recomendó reformas que aumentarían la eficiencia de la BIA y promoverían el avance social y económico de los indios, la terminación de las asignaciones y la eliminación gradual de los internados indios.

En ese momento, se estima que dos tercios de los nativos americanos habían asistido a un internado en algún momento de su vida.

La política oficial del gobierno de los Estados Unidos es eliminar las tribus. Se disolvieron muchos gobiernos tribales y se abolieron las reservas.

1929 & # 8211 El 4 de marzo de 1929, Charles Curtis se desempeña como el primer vicepresidente estadounidense nativo americano bajo el presidente Herbert Hoover.

1934 & # 8211 El New Deal de la India, una creación del director de BIA, John Collier, fue un intento de promover la revitalización de las tradiciones culturales, lingüísticas, gubernamentales y espirituales de la India. Este plan de reforma fue escrito por personas no indígenas que sentían que sabían cómo defender los derechos de los indígenas.

Sacerdotes antílopes cantando en la danza de la serpiente Kisi Moki, Hopi, Detroit Photographic, 1902

La Ley de Reorganización India, la pieza central del New Deal indio, alentó a los indígenas a & # 8220recuperar & # 8221 su herencia cultural, prohibió nuevas asignaciones, extendió el período de confianza para las asignaciones existentes y trató de promover el autogobierno tribal alentando a las tribus a adoptar constituciones y formar corporaciones autorizadas por el gobierno federal. Para aprovechar la financiación de la IRA, se pidió a las tribus que adoptaran una constitución al estilo de los EE. UU. Y se les dio dos años para aceptar o rechazar la IRA. 174 tribus lo aceptaron, 135 que redactaron constituciones tribales. Sin embargo, 78 tribus rechazaron el IRA, la mayoría temiendo las consecuencias de una dirección federal aún mayor.

La Ley Johnson-O & # 8217Malley estipulaba que el gobierno federal debía pagar a los estados entre 35 y 50 centavos por día por los niños indios matriculados en las escuelas.

1941 & # 8211 Durante el transcurso de la Segunda Guerra Mundial, alrededor de 25,000 indios americanos sirvieron en las fuerzas armadas y otros 40,000 hombres y mujeres indios fueron empleados en industrias en tiempos de guerra. Entre los indios americanos que participaron en la Segunda Guerra Mundial, fueron clave los Habladores de Código Navajo y Comanche.

Las tribus iroqueses, sioux y ojibwe (chippewa) declararon la guerra a Alemania. La Confederación Iroquesa, después de haber declarado la guerra a Alemania en 1917, nunca había hecho la paz y, por tanto, automáticamente se convirtió en parte de la Segunda Guerra Mundial.

1942 & # 8211 El 9 de enero de 1942, un comunicado de prensa del gobierno de los EE. UU. Dijo que un 40% más de nativos americanos se habían alistado para luchar en la Segunda Guerra Mundial de lo que se había reclutado. En total, 25.000 indios sirvieron en las fuerzas armadas de Estados Unidos, incluidas 800 mujeres.

Indios Seminole en Miami, Keystone View Co., 1926.

En el caso de Seminole Nation v. Estados Unidos, el tribunal sostuvo que los funcionarios de los Estados Unidos debían cumplir con los & # 8220 estándares fiduciarios más exigentes & # 8221 en el desempeño de sus deberes hacia los indios americanos. Por lo tanto, & # 8220 se ha cargado a sí mismo con obligaciones morales de la más alta responsabilidad y confianza & # 8221 hacia las naciones indígenas americanas.

1944 & # 8211 El Congreso Nacional de Indios Americanos se estableció cuando unos 100 indios se reunieron para crear la primera organización nacional a gran escala de la nación diseñada para supervisar las políticas federales. Hoy en día, más de 250 tribus miembros en todo Estados Unidos trabajan para asegurar que sus descendientes tengan los derechos y beneficios a los que tienen derecho, para iluminar al público hacia una mejor comprensión de los pueblos indígenas, para preservar los derechos en virtud de los tratados o acuerdos de la India y para promover el bienestar común de los indios americanos y nativos de Alaska.

Los indios de California recibieron $ 17 millones que se prometieron en tratados casi un siglo antes. De ese monto, se dedujeron $ 12 millones por bienes y servicios ya entregados.

1946 & # 8211 La Ley de la Comisión de Reclamaciones Indígenas se creó para acabar con las quejas tribales sobre la aplicación de tratados, la gestión de recursos y las disputas entre las tribus y el gobierno de los EE. UU. A las tribus se les dio cinco años para presentar una reclamación, tiempo durante el cual tenían que demostrar el título aborigen de las tierras en cuestión y luego entablar una demanda para el asentamiento. Luego, la Comisión revisaría el caso y evaluaría el monto, si lo hubiera, que se pagaría en concepto de indemnización. Hasta que la Comisión terminó sus operaciones en 1978, resolvió 285 casos y pagó más de $ 800 millones en arreglos, principalmente por reclamos de tierras.

El 25 de noviembre de 1946, la Corte Suprema otorgó a los indígenas de Oregón derechos de pago de tierras del gobierno de los Estados Unidos.

1948 & # 8211 Trujillo v. Garley Decisión de la Corte Suprema & # 8211 En respuesta a la alegación de que muchos estados habían prohibido con éxito a los indígenas votar, la Corte dictaminó que los estados debían otorgar a los nativos americanos el derecho al voto.

Secretario de Gobernación J.A. Krug firmó un contrato por el que renunciaba a las tierras de la reserva india para la presa Garrison en Dakota del Norte.

1950 & # 8211 Cherokee Almirante Joseph J. & # 8220Jocko & # 8221 Clark ascendió para comandar la Séptima Flota de Estados Unidos durante la Guerra de Corea, convirtiéndolo en el jefe de guerra más poderoso en la historia de los indios americanos.

1953 & # 8211 El Congreso busca abolir las tribus, reubicar a los indígenas estadounidenses y aprobar una política federal de terminación, mediante la cual las tribus indígenas estadounidenses serán disueltas y sus tierras vendidas.

La Ley Pública 280 transfirió la jurisdicción sobre la mayoría de las tierras tribales a los gobiernos estatales de California, Oregon, Nebraska, Minnesota y Wisconsin. Alaska fue agregada en 1958. Además, estipuló que cualquier otro estado podría asumir dicha jurisdicción aprobando una ley o enmendando la constitución del estado.

Con el fin de hacer frente al creciente desempleo entre los indios americanos, la BIA promulgó una nueva política para persuadir a un gran número de indios a trasladarse a áreas urbanas en 1953. Utilizando el atractivo de la capacitación laboral y la vivienda, folletos que describen a familias indias que llevan una vida de clase media. fueron distribuidos por la BIA. Si bien la respuesta inicial fue entusiasta, en cinco años el programa de reubicación se consideró un fracaso, y el 50% de los participantes regresaron a sus reservas. Este fue el primero de muchos fracasos de finales del siglo XX para & # 8220mainstream & # 8221 la población india.

1954 & # 8211 La Ley Pública 83-568 transfirió la responsabilidad de los indígenas estadounidenses y los nativos de Alaska & # 8217 de la atención médica de la BIA en el Departamento del Interior a los Servicios de Salud Pública dentro del Departamento de Salud y Servicios Humanos.

El Congreso de los Estados Unidos votó a favor de retirar el apoyo a los indígenas de Wisconsin. En este momento, Menomonee Chiefs Oshkosh y Keshena se reunieron con agentes indios federales en Keshena Falls, Wisconsin y acordaron retener solo 275,000 acres de sus 9.5 millones de acres originales. Como parte del asentamiento, a los jefes y sus seguidores se les prometió la protección eterna del gobierno.

Mandan Village de Karl Bodmer

Se completó la presa Garrison de 600 millas cuadradas en Dakota del Norte, autorizada por el Congreso en 1949. Cubrió las tierras ancestrales de los indios Mandan, Hidatsa y Arikara.

1956 & # 8211 La Ley de reubicación de indios establece la formación profesional para alentar a los indios a salir de las reservas. Sin embargo, el plan fracasa debido al debilitamiento de los lazos familiares.

1958 & # 8211 El 11 de julio de 1968, Monument Valley, a caballo entre la frontera entre Arizona y Utah, se convirtió en el primer Parque Tribal Navajo.

1961 & # 8211 El Consejo Nacional de la Juventud Indígena buscó, y todavía busca, resucitar un sentido de orgullo nacional entre los jóvenes indios e inculcar un mensaje activista & # 8211 Los indios ya no debían inclinar la cabeza en humilde obediencia a la BIA y otros instituciones de la sociedad blanca. En cambio, debían mirar hacia atrás a sus propias grandes tradiciones culturales y tomar decisiones sobre sus vidas basadas en tales tradiciones.

Lake Oahe, Dakota del Sur por el Cuerpo de Ingenieros de EE. UU.

1962 & # 8211 El embalse del lago Oahe en Dakota del Sur, creado por el Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los Estados Unidos, redujo la reserva del río Cheyenne de los indios sioux en 100.000 acres.

1964 & # 8211 El 9 de marzo, un grupo de cinco nativos americanos Lakota Sioux ocuparon la isla de Alcatraz en una protesta pacífica. Declararon que debería ser un centro cultural y una universidad de los nativos americanos.

Se aprobó la Ley de Oportunidades Económicas que abrió las puertas para que los indios manejen sus propios asuntos.

1965 & # 8211 En el oeste de Nueva York, se abrió la presa Kinzua en el río Allegheny. La construcción de la presa obligó a la salida de los últimos nativos americanos de Pensilvania, los Seneca, que ahora viven cerca de Salamanca, Nueva York, en la costa norte de la tierra inundada por la presa.

1965-1973 & # 8211 Guerra de Vietnam & # 8211 Al menos 43.000 indios americanos lucharon en la Guerra de Vietnam.

1968 & # 8211 La Ley de Derechos Civiles de la India revisó la Ley Pública 280 al requerir que los estados obtengan el consentimiento de las tribus antes de extender cualquier jurisdicción legal sobre una reserva indígena. También otorgó la mayoría de las protecciones de la Declaración de Derechos y la Decimocuarta Enmienda a los miembros tribales en el trato con sus gobiernos tribales y enmendó la Ley de Delitos Mayores para incluir asaltos que resulten en daños corporales graves.

El Movimiento Indígena Americano (AIM) se estableció poco después de que la tribu Anishinaabeg de Minneapolis formara una & # 8220Indian Patrol & # 8221 para monitorear las actividades policiales en los vecindarios indios. La nueva organización estaba compuesta principalmente por jóvenes indios urbanos que creían que la confrontación directa y militante con los EE. UU.El gobierno era la única forma de reparar agravios históricos y de ganar derechos civiles contemporáneos y que los gobiernos tribales organizados bajo el IRA (1934) no eran verdaderamente legítimos ni se basaban en las formas tradicionales de los indios. En la década de 1990, AIM todavía estaba activo en los asuntos de la India, pero estaba menos involucrado en la confrontación militante.

La historia de los codificadores de la Segunda Guerra Mundial fue desclasificada. Los indios navajos estadounidenses habían utilizado su idioma nativo como código que los japoneses no pudieron descifrar. Chester Nez, el último descifrador de códigos navajo vivo, murió el 4 de junio de 2014, a los 93 años.

La primera universidad tribal, Navajo Community College (ahora Diné College), se funda en Arizona.

El muelle de Alcatraz da la bienvenida a los nativos americanos después de que fue ocupado. Foto de Michelle Vignes, cortesía de la Universidad Estatal de California.

1969 & # 8211 El 20 de noviembre de 1869, & # 8220 Indios de todas las tribus & # 8221 ocuparon Alcatraz, California. Esto ocurrió cuando un grupo de 80 nativos americanos, todos estudiantes universitarios, se apoderó de la abandonada isla de Alcatraz en el puerto de San Francisco. Emitieron una & # 8220Proclamación al Gran Padre Blanco & # 8221 en la que afirmaban que Alcatraz era adecuada como reserva india y, por lo tanto, debería convertirse en un centro educativo y cultural indio. La ocupación duró 19 meses, hasta junio de 1971.

La estatua india de Skowhegan de 62 pies de altura se construyó en Skowhegan, Maine.

El 27 de noviembre de 1969, los Indios Americanos Unidos de Nueva Inglaterra comenzaron un Día Nacional de Luto anual en Plymouth, Massachusetts, el Día de Acción de Gracias para recordar la enfermedad, el racismo y la opresión que trajeron los Peregrinos en 1620.

1970 & # 8211 El presidente Nixon pronuncia un & # 8220Special Message on Indian Affairs & # 8221 discurso ante el Congreso en el que denunció políticas federales pasadas, puso fin formalmente a la política de despido y pidió una nueva era de autodeterminación para los pueblos indígenas.

En mayo de 1970, el gobierno de los EE. UU. Cortó la energía e impidió que los suministros de agua dulce llegaran a los indios nativos americanos en la isla de Alcatraz. Cuando estalló un incendio, cada lado culpó al otro.

Pueblo y río Taos, Nuevo México

El 2 de diciembre de 1970, el Senado de los Estados Unidos votó para devolver 48,000 acres de tierra de Nuevo México a los indios Taos.

1971 & # 8211 El Congreso aprobó la Ley de Resolución de Reclamaciones de Nativos de Alaska. Proporcionó grandes porciones de hábitat de primera calidad para los osos al pueblo Alutiiq, que había cazado y pescado en la isla durante 7.000 años. Esta tierra, compuesta por el 10% del estado, tenía 44 millones de acres de tierra.

El 10 de junio de 1971, alguaciles federales, agentes del FBI y fuerzas especiales invadieron la isla de Alcatraz y eliminaron a los ocupantes nativos americanos que en ese momento incluían cinco mujeres, cuatro niños y seis hombres desarmados.

1972 & # 8211 The Trail of Broken Treaties, se llevó a cabo una protesta a campo traviesa cuando más de 500 activistas indios viajaron a través de los Estados Unidos a Washington, DC, donde planeaban reunirse con funcionarios de BIA y presentar una propuesta de 20 puntos para renovar la agencia y establecer una comisión gubernamental para revisar las violaciones de los tratados. Cuando los guardias de la BIA informaron a los miembros de la tribu que los funcionarios de la Oficina no se reunirían con ellos y amenazaron con sacarlos por la fuerza de las instalaciones, los activistas comenzaron un asedio de una semana del edificio de la BIA. La BIA finalmente acordó revisar las 20 demandas y proporcionar fondos para transportar a los activistas de regreso a sus hogares. Poco después, el FBI clasificó a AIM como & # 8220 una organización extremista & # 8221 y agregó los nombres de sus líderes a la lista de & # 8220 extremistas clave & # 8221 en los EE. UU.

Se estableció la Ley de Educación Indígena que financió programas especiales bilingües y biculturales, materiales didácticos culturalmente relevantes y la capacitación y contratación adecuadas de consejeros. También creó una Oficina de Educación Indígena en el Departamento de Educación de Estados Unidos.

Ocupación de Wounded Knee, 1973

1973 & # 8211 El 27 de febrero de 1973, miembros del Movimiento Indígena Americano ocuparon el sitio de Wounded Knee en Dakota del Sur, donde, en 1890, hombres, mujeres y niños sioux fueron masacrados. Antes de la ocupación, los Oglala Sioux en la Reserva Pine Ridge en Dakota del Sur, se habían estado gestando problemas entre los activistas indios que apoyaban a AIM y los líderes tribales que contaban con el apoyo de BIA. Después de una confrontación violenta en 1972, el presidente de la tribu Richard Wilson condenó a AIM y la prohibió en la reserva. En febrero de 1973, los líderes de AIM liderados por Russell Means y unos 200 activistas que fueron apoyados por algunos líderes tradicionales de Oglala tomaron el control de la aldea de Wounded Knee, anunciaron la creación de la Nación Oglala Sioux, se declararon independientes de los Estados Unidos y definieron su fronteras nacionales como las determinadas por el Tratado de Fort Laramie de 1868. El asedio duró 71 días, durante los cuales alguaciles federales, agentes del FBI y vehículos blindados rodearon la aldea. Los miembros de AIM finalmente acordaron poner fin a su ocupación bajo una condición & # 8211 que el gobierno convoque una investigación completa sobre sus demandas y agravios. Durante el asedio, los indios retuvieron al menos a 10 rehenes y dos líderes de AIM murieron en el enfrentamiento.

1975 & # 8211 Tiroteo en la reserva de Pine Ridge. En junio, dos agentes del FBI ingresaron a la reserva de Pine Ridge aparentemente buscando a un miembro de la tribu acusado de robo y asalto. Los disparos se realizaron en circunstancias confusas, lo que provocó la muerte de los dos agentes y un miembro de la AIM. La violencia que siguió se combinó con la criminalización del movimiento AIM, cuyo resultado fue un debilitamiento del movimiento indio por la autodeterminación.

Vista aérea del río Colorado mientras serpentea a través del profundo desfiladero en el Parque Nacional del Gran Cañón por Carol Highsmith.

El 3 de enero de 1975, el presidente Ford firmó la Ley Pública 93-620 que amplió el Parque Nacional del Gran Cañón, así como la Reserva Indígena Havasupai adyacente en 185,000 acres y designó 95,300 acres contiguos del Parque Nacional ampliado como un área de uso tradicional permanente de el Havasupai,

El 4 de enero de 1875, el presidente Ford promulgó la Ley de Autodeterminación y Asistencia para la Educación de los Indios que reconocía la obligación de los EE. UU. De proporcionar la máxima participación de los indios americanos en los servicios y programas federales para las comunidades indígenas. Esto inició la transferencia de la administración de la Oficina de Asuntos Indígenas a los gobiernos tribales.

El Consejo de Tribus de Recursos Energéticos se estableció cuando los líderes de más de 20 tribus querían ayudar a los indios a obtener mejores condiciones de las corporaciones que buscaban explotar valiosos recursos minerales en las reservas.

Reserva India de Pine Ridge, Dakota del Sur por el Servicio de Parques Nacionales.

Leonard Peltier Arrest & # 8211 Dos años después del asedio en Wounded Knee, las condiciones en la Reserva Pine Ridge se habían deteriorado. Los activistas y partidarios de AIM continuaron chocando directamente con el presidente de la tribu Wilson y sus hombres. En 1975, dos agentes del FBI fueron asesinados y el activista de AIM Leonard Peltier fue arrestado, juzgado y condenado por las muertes. Condenado a cadena perpetua doble, el arresto y la condena de Peltier siguen siendo objeto de una acalorada controversia entre muchos activistas políticos estadounidenses.

1977 & # 8211 Se restableció el Comité Senatorial de Asuntos Indígenas. El Comité se creó originalmente a principios del siglo XIX, pero se disolvió en 1946 cuando la jurisdicción legislativa y de supervisión de asuntos indios recayó en subcomités. El nuevo comité se convirtió en permanente en 1984 y su jurisdicción incluyó el estudio de los problemas únicos relacionados con los pueblos indios y hawaianos y la propuesta de legislación para tratar esos problemas que incluyen, entre otros, la educación indígena, el desarrollo económico, las responsabilidades fiduciarias, la gestión de la tierra, el cuidado de la salud. y reclamaciones contra el gobierno de EE. UU.

Informe de la Comisión de Revisión de Políticas Indígenas Estadounidenses & # 8211 La Comisión, establecida en 1975, emitió su informe en el que pedía un firme rechazo de las políticas asimilacionistas, una mayor asistencia financiera a las tribus y una reafirmación del estatus de las tribus & # 8217 como instituciones permanentes y autónomas.

Los indios iroqueses de América del Norte comenzaron a emitir sus propios pasaportes.

1978 & # 8211 El 6 de marzo, la Corte Suprema de los Estados Unidos, en el caso de Oliphant v. Tribu indígena Suquamish, dictaminó que las tribus no podían juzgar a los acusados ​​no indígenas en los tribunales tribales. Se centró en el arresto de Mark Oliphant, un no indio, por la policía tribal.

El Movimiento Indígena Americano lideró la Caminata más larga, una caminata espiritual desde San Francisco a Washington, D.C. que duró cinco meses. Varios cientos de activistas y simpatizantes indígenas estadounidenses marcharon para protestar contra las amenazas a las tierras tribales y los derechos al agua. The Longest Walk es el último gran evento del Red Power Movement.

El 15 de mayo de 1878, la Corte Suprema de los Estados Unidos tomó su decisión en el caso Santa Clara contra Martínez. Cuando una mujer de Santa Clara se casó con un navajo, el consejo tribal negó a sus hijos la membresía en el Pueblo de Santa Clara basándose en una ordenanza tribal de 1939 que negaba la membresía a los hijos de mujeres que se casaban fuera de la tribu. La mujer demandó para otorgar la membresía a sus hijos. La decisión del tribunal sostuvo que los problemas de inscripción de tribus son un asunto exclusivo de los indígenas, inmune a la interferencia externa.

Oración sioux al misterio de Edward S. Curtis

El 11 de agosto de 1978, se aprobó la Ley de Libertad Religiosa de los Indios Americanos que prometía & # 8220 proteger y preservar para los indios americanos su derecho inherente a la libertad de creer, expresar y ejercer & # 8220 religiones tradicionales & # 8221, incluyendo pero no limitado al acceso a los lugares, el uso y posesión de objetos sagrados, y la libertad de culto a través de ritos ceremoniales y tradicionales. Aunque la promulgación parecía reconocer la importancia de las prácticas religiosas tradicionales de la India, no contenía disposiciones de aplicación.

La Ley de Bienestar del Niño Indio, aprobada el 8 de noviembre de 1878, abordó la práctica generalizada de transferir el cuidado y la custodia de los niños indios a los no indios. Reconoció la autoridad de los tribunales tribales para escuchar los casos de adopción y tutela de niños indígenas y estableció un conjunto estricto de pautas estatutarias para los casos que se escuchan en los tribunales estatales.

La decisión de la Corte Suprema de Estados Unidos contra Wheeler fue un caso de la Corte Suprema de los Estados Unidos en el que la Corte sostuvo que la Cláusula de Doble Peligro no prohíbe el enjuiciamiento federal de un nativo americano que ya ha sido procesado por la tribu.

El Proyecto de Reconocimiento Federal estableció la Rama de Reconocimiento e Investigación dentro de la BIA para evaluar los reclamos de las tribus indígenas no reconocidas para el reconocimiento federal. El proyecto creó un proceso uniforme para revisar a los solicitantes de reconocimiento con antecedentes e historias muy diferentes. En 1994, se modificó el reglamento del Proyecto.

1979 & # 8211 Se estableció la Tribu Seminole de Florida y Gaming. Los Seminole fueron la primera tribu en ingresar a la industria del juego cuando construyeron una sala de bingo de alto riesgo en su reservación en Hollywood, Florida. Esto fue seguido por una serie de batallas judiciales que llevaron a una decisión final de la Corte Suprema de los Estados Unidos en 1981 que falló a favor de los Seminole afirmando su derecho a operar su sala de bingo. Sus esfuerzos animaron a otras tribus a iniciar empresas de juego en las reservas como un paso hacia una mayor autosuficiencia económica.

Black Hills de Dakota del Sur por el Servicio de Parques Nacionales.

1980 & # 8211 La decisión de la Corte Suprema de Estados Unidos contra la Nación Sioux de Indios dictaminó que los indios Sioux tenían derecho a una indemnización de $ 17,5 millones, más un 5% de interés por año desde 1877, por un total de aproximadamente $ 106 millones en compensación por la toma injusta de la Black Hills y en contravención directa del Tratado de Fort Laramie. Los sioux se han negado a aceptar el dinero y se sientan en un fondo fiduciario en Washington, cobrando intereses.

El Little Big Horn College se estableció en 1980 en la Crow Agency en Montana.

1981 & # 8211 El 9 de julio de 1981, el Tiempos de Lakota se publica por primera vez en la reserva india de Pine Ridge en Dakota del Sur.

1982 & # 8211 La Ley de Desarrollo Mineral de la India alentó a las tribus indígenas a explotar sus tierras de una manera que las ayudaría a ser económicamente autosuficientes.

En la decisión de la Corte Suprema de la Tribu Seminole contra Butterworth, la corte dictaminó que las tribus tienen derecho a crear empresas de juego en sus tierras, incluso si tales instalaciones están prohibidas por los estatutos civiles del estado. El fallo permitió a las reservas establecer casinos, así como también les dio a las reservas mayor autoridad para que los gobiernos tribales recaudaran impuestos, posean activos y creen poderes judiciales.

Las tribus indias de Maine reclamaron el 60% de las tierras estatales y se conformaron con 81,5 millones de dólares.

Wilma Mankiller, Jefe Cherokee

1985 & # 8211 Wilma Mankiller se convierte en la primera mujer Jefa de la Nación Cherokee.

1986 & # 8211 La Nación Tribal Mashantucket Pequot abrió su primera sala de bingo en Connecticut.

1987 & # 8211 En la decisión de la Corte Suprema de California contra Cabazon, la corte anuló efectivamente las leyes de California existentes que restringían los juegos de azar en las reservas indígenas de EE. UU. Esta victoria de la tribu Cabazon abrió la puerta al juego indio en todo el país. Para 2015, casi la mitad de las 566 tribus y pueblos nativos americanos operaban casinos.

1988 & # 8211 en la decisión de la Corte Suprema de Lyng v. Northwest Indian Cemetery Association, los indios Yurok y varias otras tribus del norte de California argumentaron que la construcción de una carretera pavimentada de seis millas y dos carriles entre las ciudades de Gasquet y Orleans y la implementación de un plan de manejo de la madera interferiría con las religiones tribales tradicionales. La Corte sostuvo que la construcción de la carretera no violó su libertad de religión.

La Ley Reguladora del Juego Indio afirmó el derecho de las tribus a realizar juegos en tierras indígenas, pero lo hizo sujeto a negociaciones compactas tribales / estatales para ciertos tipos de juegos.

el Congreso deroga oficialmente la política de terminación.

1990 & # 8211 La Ley de Idiomas Nativos Americanos estableció como política estadounidense & # 8220 preservar, proteger y promover los derechos y la libertad de los nativos americanos para usar, practicar y desarrollar los idiomas nativos americanos. & # 8221 En consecuencia, el gobierno federal alienta y apoya del uso de los idiomas nativos como medio de instrucción en las escuelas reconoce el derecho de las tribus indígenas a otorgar estatus oficial a sus idiomas para realizar sus propios negocios apoya el dominio de los idiomas nativos al otorgar el mismo crédito académico que para un dominio comparable en un idioma extranjero y alienta a las escuelas a incluir las lenguas nativas en el plan de estudios de la misma manera que las lenguas extranjeras. Hoy en día, muchos idiomas de los indios americanos se han perdido, menos de los 100 idiomas que hablan los indios.

Pintor Kachina por E. Irving Couse, 1917

La Ley de Artes y Oficios de la India se aprobó para promover las obras de arte y los negocios de artesanía de la India, reducir la competencia de productos falsificados en el extranjero y detener las prácticas de marketing engañosas.

Se aprobó la Ley de Repatriación y Protección de Tumbas de los Nativos Americanos que requiere que todas las instituciones que reciben fondos federales hagan un inventario de sus colecciones de restos humanos y artefactos indígenas, pongan sus listas a disposición de las tribus indígenas y devuelvan cualquier artículo solicitado por las tribus.

La Ley de Aplicación de la Ley de la India creó un enfoque unificado para la prestación de servicios de aplicación de la ley por parte de la BIA en las reservas.

El presidente George H.W. Bush aprueba una resolución conjunta que designa noviembre de 1990 como & # 8220Mes Nacional de la Herencia Indígena Americana & # 8221. Todos los años se han emitido proclamaciones similares desde 1994.

1992 & # 8211 El Mashantucket Pequot abrió el primer gran casino en los Estados Unidos & # 8212 el Foxwoods Casino de Connecticut. En ese momento, era el mayor complejo de juegos del hemisferio occidental.

1996 & # 8211 El presidente Clinton autoriza una Orden Ejecutiva el 21 de octubre sobre colegios y universidades tribales para que el Departamento de Educación de los Estados Unidos continúe apoyando y desarrollando los colegios tribales en el siglo XXI.

Elouise Cobell, una mujer Blackfoot de Browning, Montana, presentó una demanda alegando que el Departamento del Interior de los Estados Unidos administró mal miles de millones de dólares mantenidos en fideicomiso por el gobierno. En 2010, la Cámara de Representantes de Estados Unidos aprobó un acuerdo gubernamental de $ 3.4 mil millones.

1998 & # 8211 La tribu Nez Pierce regresó a su antigua patria en Oregon después de 121 años de exilio.

1999 & # 8211 El condado de Shannon, Dakota del Sur, hogar de Oglala Lakota en la reserva Pine Ridge, está identificado como el lugar más pobre del país.

2000 & # 8211 La Casa de la Moneda de los Estados Unidos emite una moneda de un dólar con la imagen de Sacagawea.

El 14 de enero de 2000, el gobierno federal anunció la devolución de 84.000 acres en el norte de Utah a los indios Ute. La tierra fue tomada en 1916 por los derechos a las reservas de esquisto bituminoso.

El 8 de septiembre de 2000, la Oficina de Asuntos Indígenas celebró su 175 aniversario y Kevin Grover, director de la oficina, ofreció una disculpa formal a los indígenas estadounidenses por las fechorías de la agencia.

En diciembre de 2000, los indios Timbisha Shoshone recibieron 7.600 acres alrededor del Valle de la Muerte que incluían 314 acres dentro del parque nacional.

2002 & # 8211 Chickasaw Indian Jack Bennett Herrington se convierte en el primer nativo americano en el espacio.

2004 & # 8211 Se abre el Museo Nacional del Indio Americano en Washington, D.C.

2005 & # 8211 La Asociación Nacional de Atletismo Colegiado prohíbe el uso de mascotas indígenas estadounidenses "hostiles y abusivas" en los torneos de postemporada

2008 & # 8211 La tribu indígena Coquille en la costa sur de Oregon adoptó políticas de matrimonio igualitario, la primera nación tribal en hacerlo abiertamente en los Estados Unidos.

El 7 de agosto de 2008, un juez federal de EE. UU. Dictaminó que los demandantes indígenas estadounidenses tenían derecho a $ 455 millones, una fracción de los $ 47 mil millones que buscaban en un juicio de un año por presuntas pérdidas en regalías supervisado por el Departamento del Interior desde 1887.

2009 & # 8211 El presidente Obama firma una resolución de disculpa de los nativos americanos

El gobierno federal acuerda un acuerdo de $ 3.4 mil millones con los indios que dicen que fueron estafados con las regalías supervisadas por el Departamento del Interior desde 1887.

2010 & # 8211 El 8 de diciembre, el presidente Obama firmó una legislación para pagar a los indios americanos y los agricultores negros unos 4.600 millones de dólares por el maltrato del gobierno durante muchas décadas. La legislación resolvió cuatro antiguas demandas por derechos de agua de nativos americanos en Arizona, Nuevo México y Montana.

Hay 5.2 millones de nativos americanos y nativos de Alaska registrados en el censo de 2010. Michigan es uno de los 10 estados con las poblaciones nativas americanas más altas registradas.

2012 & # 8211 La Ley HEARTH permite a los gobiernos tribales aprobar el arrendamiento de tierras tribales.

“Ser indio es una actitud, un estado de ánimo, una forma de estar en armonía con todas las cosas y todos los seres. & # 8221
- Águila medicinal de Brooke

Compilado y editado por Kathy Weiser / Legends of America, actualizado en marzo de 2020.


Primera Guerra Mundial (1914-1918)

En 1914, Alemania invadido Bélgica, que forzó Bretaña para ir a la guerra con Alemania debido a una alianza que los británicos y los belgas tenían en ese momento.Fue una guerra confusa sin mucha relevancia obvia para Canadá, sin embargo, se esperaba que todas las colonias británicas lucharan rápidamente junto a la patria. El Canadá recibió un embarazoso recordatorio de que, a pesar del estatus emergente del país como una de las sociedades modernas más ricas, industrializadas y modernas del mundo, seguía siendo una mera posesión colonial de un imperio mucho más fuerte, sin autorización para administrar sus propios asuntos exteriores.

Los residentes francocanadienses de Quebec estaban particularmente resentidos. No tenían ningún interés en pelear "guerras inglesas" y se opusieron ferozmente a los esfuerzos del gobierno federal para imponer un reclutamiento nacional. Más de 650.000 canadienses lucharían en Europa, pero la mayoría de ellos eran de ascendencia inglesa. El primer ministro canadiense de la época, Robert Borden (1854-1937, sirvió en 1911-1917), era un firme partidario del esfuerzo bélico británico, pero al mismo tiempo se mostraba escéptico del sentido de derecho de Londres con respecto al servicio de las tropas coloniales. Detrás de escena, insistió deliberadamente en que si los soldados canadienses iban a ser utilizados para luchar en las guerras del Imperio, Canadá y el gobierno # 8217 deberían tener más voz en la forma en que se libraron esas guerras.

Los soldados canadienses, en cualquier caso, se desempeñaron excepcionalmente, haciendo contribuciones heroicas en frentes europeos clave, más notablemente en el Batalla de Vimy Ridge en Francia (1917), donde murieron más de 3.000 canadienses. El sacrificio de tanta vida canadiense en el extranjero solidificó la opinión en casa de que Canadá era una nación madura por derecho propio y merecía ser reconocida como tal.

Guerras africanas

Además de Primera Guerra Mundial, Canadá participó en otros dos conflictos armados en nombre de Gran Bretaña, mientras que Canadá todavía era una colonia formal. En 1884-1885, Canadá envió 386 tropas para participar en lo que se llamó el Expedición al Nilo, una breve participación en el 1881-1898 más grande Mahdi conflicto en el Sudán dirigido por los británicos contra un grupo rebelde de fundamentalistas islámicos. De 1899 a 1901, a su vez, más de 5.000 canadienses participaron en una guerra similar para aplastar a los rebeldes holandeses en la Sudáfrica dirigida por los británicos, en un conflicto conocido como el Guerra Sudafricana o la Guerra anglo-bóer. Ninguno de estos conflictos es particularmente recordado hoy. Visto aquí, "Soldier in a Landscape" (1901), que representa a un soldado colonial británico en África.


Sugerencias de temas para trabajos de investigación del siglo XX

Moda de los años 20 - Los trabajos de investigación de la moda de los años 20 examinan el estilo que entró en la era moderna y abandonó las modas restrictivas de épocas anteriores en favor de prendas más cómodas.

Caída de la Bolsa de Valores de 1929 - Los artículos de investigación de la Caída de la Bolsa de Valores de 1929 discuten una vista previa de un pedido realizado para un artículo de investigación de historia con instrucciones específicas sobre las fuentes que deben usarse para completar el artículo.

1945 - Los trabajos de investigación de 1945 abarcan los principales eventos de este año, incluido el bombardeo de Hiroshima y muchos otros, se consideró un año de comienzos y finales.

1960's - Los trabajos de investigación de 1960 discuten sobre Martin Luther King Jr., John F. Kennedy y la Guerra de Vietnam.

Década de 1980: un artículo de investigación sobre la década de 1980 analiza el período de tiempo que provocó un gran cambio cultural, económico y geopolítico en todo el mundo.

Autobiografía de Al Capone: los artículos de investigación de la autobiografía de Al Capone discuten la vida de Al Capone y la vida de su familia.

La huelga de carbón de antracita de 1902: los trabajos de investigación de la huelga de carbón de antracita de 1902 profundizan en las condiciones en las minas de carbón y los efectos que tuvo en los mineros del carbón.

The Beat Generation: los trabajos de investigación de The Beat Generation analizan las características de los jóvenes de esta generación y el tipo de música que escucharon.

The Black Panthers: los artículos de investigación de Black Panther exploran el grupo minoritario y sus objetivos. Compre documentos de historia universitaria personalizados hoy

Black Power Movement: los trabajos de investigación del Black Power Movement discuten una muestra de un pedido realizado sobre el movimiento de derechos civiles, que requiere un texto determinado para realizar el proyecto.

Charles Lindbergh - Los trabajos de investigación de Charles Lindbergh exploran la vida de este hombre que fue el primer hombre en volar sin escalas a través del Atlántico, y aterrizó el Spirit of Saint Louis en Le Bourget Field.

Movimiento Chicano - Los trabajos de investigación del Movimiento Chicano profundizan en un movimiento de derechos civiles que se produjo en la década de 1960 para los californianos españoles.

La granja familiar: los trabajos de investigación de la granja familiar examinan cómo ha cambiado la industria agrícola a lo largo de los años y cómo se dividió el trabajo entre los miembros de la familia.

FDR y el New Deal: artículos de investigación históricos sobre el New Deal, FDR y la Depresión.

Protestas fúnebres: la Iglesia Bautista de Westboro de Topeka, Kansas, se ha propuesto interrumpir los funerales de los militares estadounidenses con gritos, pancartas y discursos de odio.

Gran Depresión: los artículos de investigación de la Gran Depresión escriben sobre los factores que llevaron al desastre económico a fines de la década de 1920.

The Great Slump: los artículos de investigación de The Great Slump profundizan en los desafíos económicos que tenía Estados Unidos.

Harry Houdini: los trabajos de investigación de Harry Houdini explican su vida y su carrera como mago.

Henry Aaron - Los trabajos de investigación de Henry Aaron profundizan en la vida de este jugador afroamericano de Grandes Ligas y las luchas que soportó.

Henry Flagler: los trabajos de investigación de Henry Flagler explican cómo desarrolló toda la costa este de Florida con ferrocarriles, hoteles, escuelas, etc.

Historia del Día de los Veteranos y los rsquos: el Día de los Veteranos se estableció para observar el final de la Primera Guerra Mundial, lo que la historia declara como la guerra que puso fin a todas las guerras.

Hollywood y McCarthy: los trabajos de investigación de Hollywood y McCarthy informan sobre la era del macartismo que creó el Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara y atacó a las estrellas de cine de Hollywood.

Comité Antiamericano de la Cámara - Los trabajos de investigación del Comité de Actividades Antiamericanas de la Cámara exploran la era del senador Joseph McCarthy y el macartismo.

Investigando el Excepcionalismo Americano - Investigando los artículos de investigación del Expeccionalismo Americano discuten cómo ordenar un proyecto de historia con requisitos de recursos específicos.

Ku Klux Klan - Los trabajos de investigación del Ku Klux Klan analizan las etapas iniciales de esta organización y los años prósperos de esta organización.

Land of Hope - Los artículos de investigación de Land of Hope profundizan en un libro de James Grossman que explora la migración de los negros hacia el norte durante la Primera Guerra Mundial.

Macartismo: los trabajos de investigación del macartismo entran en detalles sobre el significado del término.

McKinley y el imperialismo estadounidense: a principios del siglo XX, el imperialismo estadounidense comenzó a convertirse en un tema más prominente que nunca, en gran parte bajo la dirección del presidente McKinley.

La Liga de Béisbol Negro - Los artículos de investigación de la Liga de Béisbol Negro profundizan en una liga de estadounidenses negros que se inició debido a la discriminación en las Grandes Ligas.

Crimen organizado en la década de 1920: los artículos de investigación sobre el crimen organizado en la década de 1920 examinan el aumento del crimen organizado después de que la enmienda 18 declarara ilegal la fabricación, el transporte o la venta de alcohol.

Oscar De La Hoya - Los trabajos de investigación de Oscar De La Hoya discuten la vida y carrera de este boxeador mexicano-estadounidense.

Pete Rose - Los trabajos de investigación de Pete Rose examinan a uno de los jugadores de béisbol más dinámicos y las dos vidas que llevó.

La política de la prosperidad: la década de 1920: la década de 1920 se conoce perpetuamente como una de las épocas de mayor prosperidad en la historia de Estados Unidos.

Prohibición: artículos de investigación sobre la prohibición escritos sobre el Movimiento de Templanza cuando se prohibió el alcohol en los Estados Unidos.

Ley de Poderes de Guerra: los documentos de investigación de la Ley de Poderes de Guerra discuten la Ley de Poderes de Guerra, que limita la autoridad militar presidencial.

Guerra en Irak: la guerra en Irak es un tema complejo en las ciencias políticas.

Nacionalismo blanco: los artículos de investigación del nacionalismo blanco discuten la historia y todas las formas del nacionalismo blanco.

Los artículos de investigación ¿Quiénes fueron los progresistas? ¿Quiénes fueron los progresistas? Analizan una muestra de un pedido realizado sobre la lectura de Glenda Elizabeth Gilmore y solicitan desarrollar un artículo argumentativo sobre evidencia educativa, no opinión.

Por qué Estados Unidos debería reconstruir Nueva Orleans - Por qué Estados Unidos debería reconstruir Nueva Orleans Los artículos de investigación analizan un pedido realizado sobre el huracán Katrina con instrucciones de formato específicas.

Women & rsquos Christian Temperance Union and Alcohol - La primera aparición de un movimiento para regular el consumo de alcohol en los Estados Unidos se llamó templanza. Esto se originó en un período de tiempo en el que las mujeres tenían pocos derechos legales, si es que tenían alguno.

Wright Brothers: los trabajos de investigación de los hermanos Wright ahondan en la vida de dos hombres que volaron el primer vuelo propulsado con éxito.

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¿Qué tan bien conoce la historia del siglo XX?

El siglo XX fue un período decisivo en la historia de la humanidad. Tecnologías asombrosas, como los vuelos espaciales, Internet y la energía nuclear, se convirtieron en algo común durante este siglo. Pero también fue la era más asesina de la historia, con millones de personas pereciendo bajo las bombas y balas de la guerra industrializada. Saltamos a la era de las computadoras, pero el siglo comenzó con el Modelo T. ¿Qué sabes realmente sobre el siglo XX?

Presidentes y primeros ministros famosos ejercieron un poder inmenso entre 1900 y 2000. ¿Puede nombrar a alguno de esos políticos ambiciosos? Utilizaron sus esferas de influencia para evitar algunos desastres y, en otros casos, se lanzaron de lleno a la vorágine de la Guerra Mundial. En nuestro cuestionario, veremos si realmente conoce a los jugadores poderosos de este siglo crucial.

Este lapso de 100 años incluye cambios importantes en la cultura y la economía, pero ¿comprende la interacción de esos elementos? Después de todo, una economía en auge hace rugir a los países ... mientras que los choques causan depresiones a escala mundial. ¿Recuerda los auges y las caídas de esta época?

Los humanos crearon algunos de sus mayores logros de ingeniería en este siglo. También fallaron espectacularmente. ¡Toma nuestro cuestionario de historia del siglo XX ahora y comprueba si conoces a tus Hitlers de tus Hindenberg!


El siglo 20

El siglo XX se abrió con gran esperanza pero también con cierta aprensión, ya que el nuevo siglo marcó el acercamiento final a un nuevo milenio. Para muchos, la humanidad estaba entrando en una era sin precedentes. Los estudios utópicos de H.G. Wells, el acertadamente titulado Anticipaciones de la reacción del progreso mecánico y científico sobre la vida y el pensamiento humanos (1901) y Una utopía moderna (1905), capturó y matizó este estado de ánimo optimista y expresó la convicción común de que la ciencia y la tecnología transformarían el mundo en el siglo venidero. Para lograr tal transformación, las instituciones e ideales anticuados tuvieron que ser reemplazados por otros más adecuados para el crecimiento y la liberación del espíritu humano. La muerte de la reina Victoria en 1901 y la adhesión de Eduardo VII parecían confirmar que había comenzado una era más franca y menos inhibida.

Muchos escritores del período eduardiano, basándose ampliamente en las convenciones realistas y naturalistas del siglo XIX (sobre Ibsen en el drama y Balzac, Turgenev, Flaubert, Zola, Eliot y Dickens en la ficción) y en sintonía con el antiestético desencadenado por el juicio del esteta arquetípico, Oscar Wilde, consideró que su tarea en el nuevo siglo era desvergonzadamente didáctica. En una serie de obras ingeniosamente iconoclastas, de las cuales Hombre y superman (realizado en 1905, publicado en 1903) y Mayor Barbara (representada en 1905, publicada en 1907) son las más importantes, George Bernard Shaw convirtió el teatro eduardiano en un escenario de debate sobre las principales preocupaciones del momento: la cuestión de la organización política, la moralidad de los armamentos y la guerra, la función de clase y de las profesiones, la vigencia de la familia y del matrimonio, y el tema de la emancipación femenina. Tampoco estaba solo en esto, incluso si estaba solo en la brillantez de su comedia. John Galsworthy hizo uso del teatro en Lucha (1909) para explorar el conflicto entre capital y trabajo, y en Justicia (1910) prestó su apoyo a la reforma del sistema penal, mientras que Harley Granville-Barker, cuyo enfoque revolucionario de la dirección escénica hizo mucho para cambiar la producción teatral en el período, diseccionó en La herencia de Voysey (realizado en 1905, publicado en 1909) y Desperdicio (realizado en 1907, publicado en 1909) las hipocresías y el engaño de la vida profesional y de la clase alta.

Muchos novelistas eduardianos estaban igualmente ansiosos por explorar las deficiencias de la vida social inglesa. Wells — en Amor y Sr. Lewisham (1900) Kipps (1905) Ann Veronica (1909), su novela pro-sufragista y La historia del Sr. Polly (1910) —capturó las frustraciones de la existencia de la clase media y baja, aunque alivió sus relatos con muchos toques cómicos. En Anna de los cinco pueblos (1902), Arnold Bennett detalló las limitaciones de la vida provincial entre las clases de negocios que se hicieron a sí mismos en el área de Inglaterra conocida como los alfareros en El hombre de la propiedad (1906), el primer volumen de La saga de Forsyte, Galsworthy describió la posesividad destructiva de la burguesía profesional y, en Donde los ángeles temen pisar (1905) y El viaje más largo (1907), E.M. Forster retrató con ironía la insensibilidad, la autorrepresión y el filisteísmo de las clases medias inglesas.

Estos novelistas, sin embargo, escribieron de manera más memorable cuando se permitieron una perspectiva más amplia. En El cuento de las viejas (1908), Bennett mostró los efectos destructivos del tiempo en la vida de los individuos y las comunidades y evocó una cualidad de patetismo que nunca logró igualar en su otra ficción en Tono-Bungay (1909), Wells mostró las siniestras consecuencias de los desarrollos incontrolados que tienen lugar dentro de una sociedad británica que aún depende de las instituciones de una aristocracia terrateniente desaparecida y en Howards End (1910), Forster mostró lo poco que el mundo desarraigado y engreído del comercio contemporáneo se preocupaba por el mundo más arraigado de la cultura, aunque reconocía que el comercio era un mal necesario. Sin embargo, aun cuando percibieron las dificultades del presente, la mayoría de los novelistas eduardianos, al igual que sus contrapartes en el teatro, se aferraron firmemente a la creencia no solo de que era posible un cambio constructivo, sino también de que este cambio podría, en cierta medida, avanzar con su escritura.

Otros escritores, incluidos Thomas Hardy y Rudyard Kipling, que habían establecido su reputación durante el siglo anterior, y Hilaire Belloc, G.K. Chesterton y Edward Thomas, quienes establecieron su reputación en la primera década del nuevo siglo, tenían menos confianza en el futuro y buscaron revivir las formas tradicionales: la balada, el poema narrativo, la sátira, la fantasía, el poema topográfico, y el ensayo, que en su opinión conservaba los sentimientos y percepciones tradicionales. El resurgimiento de las formas tradicionales a finales del siglo XIX y principios del XX no fue un evento único. Hubo muchos avivamientos de este tipo durante el siglo XX, y la poesía tradicional de A.E. Housman (cuyo libro Un muchacho de Shropshire, publicado originalmente en 1896, disfrutó de un gran éxito popular durante la Primera Guerra Mundial), Walter de la Mare, John Masefield, Robert Graves y Edmund Blunden representan una vertiente importante y a menudo olvidada de la literatura inglesa en la primera mitad del siglo.

El escrito más significativo del período, tradicionalista o moderno, no se inspiró ni en la esperanza ni en la aprensión, sino en sentimientos más sombríos de que el nuevo siglo sería testigo del colapso de toda una civilización. El nuevo siglo había comenzado con Gran Bretaña involucrada en la Guerra de Sudáfrica (la Guerra de los Bóers de 1899-1902), y a algunos les parecía que el Imperio Británico estaba tan condenado a la destrucción, tanto desde dentro como desde fuera, como lo había estado el Imperio Romano. Imperio. En sus poemas sobre la guerra de Sudáfrica, Hardy (cuyo logro como poeta en el siglo XX rivalizó con su logro como novelista en el XIX) cuestionó de manera simple y sardónica el costo humano de la construcción del imperio y estableció un tono y estilo que muchos poetas británicos iban a utilizar a lo largo del siglo, mientras que Kipling, que había hecho mucho para engendrar orgullo en el imperio, comenzaba a hablar en sus versos y relatos breves sobre la carga del imperio y las tribulaciones que traería consigo.

Nadie captó el sentido de una civilización imperial en declive de manera más completa o sutil que el novelista estadounidense expatriado Henry James. En El retrato de una dama (1881), había anatomizado brevemente la fatal pérdida de energía de la clase dominante inglesa y, en La princesa Casamassima (1886), había descrito más directamente las diversas inestabilidades que amenazaban su gobierno paternalista. Lo hizo con pesar: el patricio estadounidense admiraba en la clase alta inglesa su sentido de obligación moral hacia la comunidad. Sin embargo, a principios de siglo, había notado un cambio inquietante. En El botín de Poynton (1897) y Lo que Maisie sabía (1897), los miembros de la clase alta ya no parecen preocupados por los medios adoptados para lograr sus fines moralmente dudosos. Gran Bretaña se había vuelto indistinguible de las otras naciones del Viejo Mundo, en las que una fea rapacidad nunca había estado lejos de la superficie. La consternación de James ante esta condición le dio a su ficción tardía sutil y comprimida, Las alas de la paloma (1902), Los embajadores (1903) y El cuenco dorado (1904), mucha de su gravedad y aire de desencanto.

La conciencia de James de la crisis afectó la forma y el estilo de su escritura, porque ya no estaba seguro de que el mundo sobre el que escribía fuera coherente en sí mismo o inequívocamente inteligible para sus habitantes. Su ficción todavía presentaba personajes dentro de un mundo social identificable, pero encontraba a sus personajes y su mundo cada vez más esquivos y enigmáticos y su propia comprensión de ellos, como dejó claro en La fuente sagrada (1901), la consecuencia cuestionable de la voluntad artística.

Otro novelista expatriado, Joseph Conrad (seudónimo de Józef Teodor Konrad Korzeniowski, nacido en Ucrania de padres polacos), compartía el sentimiento de crisis de James, pero lo atribuía menos al declive de una civilización específica que a las fallas humanas. El hombre era una criatura de voluntad solitaria y romántica que a toda costa imponía su significado al mundo porque no podía soportar un mundo que no reflejaba su lugar central dentro de él. En La locura de Almayer (1895) y Lord Jim (1900), parecía simpatizar con esta situación, pero en Corazón de la oscuridad (1902), Nostromo (1904), El agente secreto (1907) y Bajo los ojos occidentales (1911), detalló tal imposición, y las patologías psicológicas que cada vez más asociaba con ella, sin simpatía.Lo hizo como un novelista filosófico cuya preocupación por los límites burlones del conocimiento humano afectó no solo al contenido de su ficción sino también a su estructura misma. Su escritura en sí está marcada por lagunas en la narrativa, por narradores que no captan completamente el significado de los eventos que están contando y por personajes que son incapaces de hacerse entender. James y Conrad utilizaron muchas de las convenciones del realismo del siglo XIX, pero las transformaron para expresar lo que se consideran preocupaciones y ansiedades peculiarmente del siglo XX.


Pon a prueba tus conocimientos de historia del siglo XX

El siglo XX fue un período emocionante, innovador y, a veces, trágico en la historia moderna. Comenzó con el primer avión de propulsión humana que despegó y terminó con el acceso global a la web mundial. Hubo avances increíbles en tecnología, ciencia y aviación: Thomas Edison presentó la primera película sonora del mundo, Albert Einstein desarrolló la Teoría de la Relatividad y Alexander Fleming descubrió la penicilina. Sin embargo, también fue un siglo violento que vio dos guerras mundiales y numerosos casos de genocidio masivo. Adolf Hitler llegó al poder en la década de 1930, los jemeres rojos aterrorizaron a Camboya en la década de 1970 y los hutus masacraron a millones de tutsis ruandeses en la década de 1990.

Más allá de la guerra y los golpes militares, el siglo estuvo lleno de eventos de interés periodístico en el mundo de la política global: Israel fue declarado un estado cuando cayó el Muro de Berlín. India fue dividida. En los Estados Unidos, la gente fue testigo de cosas como el movimiento por el sufragio femenino, la prohibición, la Gran Depresión, la lucha en curso por los derechos civiles, el escándalo de Watergate y el asunto Irán-Contra. En todo el mundo, los titulares del siglo XX iban desde el hundimiento del RMS Titanic hasta el desastre de Chernobyl, la pandemia del SIDA, el desastre de Hindenburg y la abolición del apartheid. En total, fue un siglo cautivador sin escasez de eventos para ocupar los libros de historia.

Sin embargo, si bien muchos de estos eventos importantes son bien conocidos, también hay una gran cantidad de hechos menos conocidos y trivialidades interesantes que no reciben tanta atención. Por ejemplo, todo el mundo sabe que el Muro de Berlín cayó en 1989, pero ¿cuánta gente puede decirle dónde terminaron sus piezas? Es de conocimiento común que Estados Unidos y Vietnam del Sur lucharon juntos en la Guerra de Vietnam, pero ¿qué otros aliados suministraron fuerzas? También hay muchas historias extrañas o poco convencionales del siglo que quizás no conozcas. ¿Sabes, por ejemplo, qué es el “Repositorio de elección germinal”? ¿Qué tal el experimento del gato de Princeton?

Para poner a prueba su conocimiento del siglo XX, Stacker ha preparado un cuestionario lleno de datos divertidos y trivialidades sobre los últimos 100 años. Siga leyendo para ver cómo se acumula su competencia en historia.


31 inventos del siglo XX que cambiaron el curso de la historia

El siglo XX estuvo marcado por el progreso en todos los campos y ámbitos de la vida. En este artículo encontrarás una lista de los inventos más importantes de este siglo que nos han hecho la vida más fácil y cómoda.

El siglo XX estuvo marcado por el progreso en todos los campos y ámbitos de la vida. En este artículo encontrarás una lista de los inventos más importantes de este siglo que nos han hecho la vida más fácil y cómoda.

La época comprendida entre 1901-2000, más conocida como el siglo XX, fue testigo del nacimiento de algunas de las creaciones más notables. Desde aparatos electrónicos, automóviles, hasta artículos de uso diario, estos inventos asombraron al mundo en el momento en que se hicieron. Pero, hoy en día, se han convertido en parte de nuestras vidas y, literalmente, no podemos imaginar la vida sin ellos.

A continuación se presenta una breve información sobre algunos de los inventos más importantes, diseñados y creados en el siglo XX, y también una lista de otras innovaciones notables.

La radio
La invención de la radio fue la primera entre todas las invenciones importantes de este período de 100 años (1900-2000). La radio no fue inventada por un solo individuo, sino que fue el resultado de las contribuciones de varios científicos e inventores. Aunque se dice que fue inventado antes, la patente de la radio se otorgó en 1904. Tanto Nikola Tesla como Guglielmo Marconi son considerados inventores de la radio. En 1901, Marconi envió el primer mensaje radiotelegráfico de Inglaterra a Canadá. La radiotelegrafía se convirtió en una de las técnicas de comunicación más utilizadas después de la invención de la radio. La radio AM (modulación de amplitud) fue una modificación que ayudó a hacer posible el acceso a numerosas estaciones de radio.

El avión
Después de la radio, el avión se ubica como uno de los primeros inventos del siglo XX. Wilbur y Orville Wright, a través de su invención del avión en 1903, demostraron que el hombre podía volar actualizando un concepto que antes solo se encontraba en historias mitológicas. Antes de que se diseñara el avión real, los hermanos Wright probaron varios métodos como planeadores, globos aerostáticos, etc. para volar. El avión, aunque se inventó antes, no se tomó en serio hasta que Charles Lindberg hizo un vuelo en solitario a través del océano Atlántico. Con su aplicabilidad incomparable, el avión es verdaderamente uno de los mayores inventos que ha cambiado el mundo.

La televisión
La invención de la televisión aturdió a personas de todo el mundo. Hoy, la vida sin la televisión es literalmente inimaginable para más de la mitad de la población del mundo. Este importante invento fue realizado en 1926 por John Logie Baird. Se le atribuye haber hecho la primera transmisión televisiva del mundo. Poco después de la primera transmisión de televisión, Baird realizó la primera transmisión transatlántica, así como la primera transmisión con imágenes en color. A Philo Farnsworth se le atribuye el mérito de haber fabricado el primer sistema de televisión completamente electrónico y funcional. La última tecnología en televisión incluye la integración de la televisión e Internet.

El ordenador
La computadora es el invento más grande e incomparable del siglo XX. No existe un único inventor acreditado con la invención de la computadora, ya que nació de la contribución de muchos científicos & # 8217, investigadores & # 8217 y matemáticos & # 8217. A Charles Babbage se le atribuye el concepto real de la computadora, mientras que Konrad Zuse hizo la primera computadora programable. A medida que se produjeron más inventos, pronto aparecieron las computadoras de escritorio, los procesadores Pentium y las computadoras portátiles. Internet es también uno de los inventos más útiles y notables del siglo XX. Hoy en día, las computadoras se utilizan en casi todos los campos como educación, defensa, robótica, banca, telecomunicaciones, etc.

Teléfono móvil
La invención de los teléfonos móviles, también llamados teléfonos móviles, en 1977, hizo que la comunicación fuera más fácil, rápida y cómoda. Las versiones mejoradas de teléfonos móviles están constantemente disponibles en el mercado debido a la tecnología en constante avance. Hoy en día, los teléfonos celulares también realizan funciones de computadoras, reproductores de música, cámaras, grabadoras de video y televisores y, por lo tanto, tienen una gran demanda. Las tarifas de llamadas también se han reducido drásticamente desde la época en que se fabricaron los teléfonos móviles. Casi la mitad del mundo posee un teléfono celular en la actualidad y no sería incorrecto decir que los teléfonos celulares han reemplazado a los teléfonos u otros medios tradicionales de comunicación.

Aparte de estos, hubo varios otros inventos realizados en el siglo XX. La siguiente es una lista de algunos otros dignos de mención.

& # 8230 en el campo de la ciencia y la tecnología

  • Escalera mecánica
  • Helicóptero
  • Robot
  • Radio telescopio
  • Radar
  • Motor a reacción
  • Microscopio electrónico
  • Bomba atómica
  • Láser
  • Transbordador espacial
  • Discos compactos

& # 8230 en el campo de la medicina

  • Maquinilla de afeitar
  • Aspiradora
  • Luces de neón
  • Cremallera
  • Tostadora
  • Horno microondas
  • Transistor
  • Bolígrafo
  • Celofán
  • Chips de chocolate
  • Bolsas de té

¿No crees que todas estas cosas nos han facilitado la vida? Por tanto, podemos concluir diciendo que casi todas las invenciones de este siglo se han transformado de novedad en necesidad. ¡Ciao!


China en el siglo XX

Antes de que los europeos llegaran por primera vez a Asia, China era una de las naciones más avanzadas y poderosas del mundo. Era el más poblado, estaba políticamente unificado y, lo más importante, dominaba el arte de la agricultura. Sin embargo, cuando los europeos desembarcaron por primera vez en las costas chinas, encontraron una nación que había reverenciado la cultura y la guerra tradicionales. La industrialización fue casi inexistente.

A principios del siglo XX, China estaba dividida en esferas de influencia y cada nación occidental poderosa intentaba ejercer el mayor control posible sobre ella. Los chinos resintieron el control de los extranjeros y lo expresaron a principios del siglo XX con la Rebelión de los Bóxers. Al mismo tiempo, el gobierno tradicional de China comenzó a fallar en los primeros años. El pueblo chino, resentido con los extranjeros e insatisfecho con la incapacidad del gobierno actual para echarlos, inició la Revolución de 1911, reemplazando el sistema imperial chino de 2000 años con la República de China encabezada por Sun Yat-sen.

En marzo de 1912, Sun Yat-sen dimitió y Yuan Shih-kai se convirtió en el próximo gobernante de China. Yuan intentó restablecer un sistema imperial con él mismo como emperador, lo que provocó que Sun iniciara uno de los primeros partidos políticos de China, el Kuomintang o KMT. Sun luchó duro para establecer una democracia, pero en gran parte no tuvo éxito hasta la década de 1920 y 146.

En 1917, China entró en la Primera Guerra Mundial del lado de los aliados. Aunque China no vio ninguna acción militar, proporcionó recursos en forma de trabajadores que trabajaban en minas y fábricas aliadas. El Tratado de Versalles ignoró la petición de China de poner fin a las concesiones y el control extranjero de China.

El 4 de mayo de 1919 tuvo lugar el Movimiento Cuatro de Mayo en el que los estudiantes se manifestaron en protesta por el Tratado de Versalles. El Movimiento ayudó a los chinos promoviendo la ciencia y haciendo que los chinos adoptaran una nueva forma más fácil de escribir. Además, el movimiento fue la base para la formación del Partido Comunista de China (PCCh).

Durante la década de 1920 y 146, China se dividió en una lucha de poder que comenzó entre el PCCh y el KMT. El KMT controlaba la mayoría de China con una base sólida en las zonas urbanas, mientras que el PCCh mostraba pequeñas propiedades en las comunidades rurales. En 1928, el PCCh fue expulsado y China fue nacionalizada bajo el KMT. Sin embargo, el Partido Comunista de China resurgió el 1 de noviembre de 1931 cuando proclamó la providencia de Jiangxi como la República Soviética de China. El ejército de la República de China, bajo el liderazgo de Chiang Kai-shek, intentó destruir al ejército comunista en 1934, sin embargo, Chiang fracasó, pero hizo que el PCCh huyera hacia el norte en la Gran Marcha.

También en 1931, Japón comenzó a ocupar Manchuria y estableció un gobierno títere llamado Manchukuo. La agresión japonesa en China se hizo realidad el 7 de julio de 1937, el comienzo de la Segunda Guerra Mundial. En 1939, Japón controlaba la mayor parte de la costa este de China, mientras que Chiang bloqueaba a los comunistas en la región noroeste. En 1944, Estados Unidos comenzó a ayudar a la China nacionalista, pero el nacionalista se mantuvo débil debido a la alta inflación y los conflictos económicos.

En enero de 1946, las dos facciones de China comenzaron a tener otra lucha por el poder. El KMT, provisto por Estados Unidos, controlaba las ciudades, mientras que el PCCh tenía un fuerte control en el campo. Para empeorar las cosas, la alta inflación desmoralizó a los ciudadanos y al ejército. En 1948, el PCCh comenzó a librar la guerra contra el KMT, tomando el control de Manchuria y abriéndose camino hacia el sur. El 1 de octubre de 1949, con la retirada del KMT a Taiwán, Mao Zedong estableció la República Popular China.

La República Popular de China cambió por completo la cultura y la geografía del pueblo chino. Implementó planes quinquenales que consistían en reforma agraria, reforma social, reforma cultural y planificación económica. Los cambios conducen al Gran Salto Adelante y la Gran Reforma Cultural Proletaria. En 1949, China también implementó una alianza de 30 años con Rusia contra japoneses y aliados japoneses, aunque las tensiones aumentaron después de la muerte de Joseph Stalin en 1955. Las relaciones entre los dos países permanecieron tensas hasta 1985.

No fue hasta 1970 & # 146 cuando la mayoría de las naciones occidentales establecieron relaciones diplomáticas con la China comunista. Con la ayuda del presidente Richard Nixon y su filosofía de D tente, China se incorporó a la comunidad mundial. El punto culminante de la República Popular China llegó en 1971 cuando se le otorgó la posición de Taiwán en el Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas.

A medida que China aumentaba su reconciliación mundial, los fundadores de la República Popular China estaban muriendo lentamente, incluido Mao Zedong. La falta de Zhou Enlai y Mao en puestos de liderazgo en 1976 provocó una lucha de poder desarrollada entre Deng Ziaoping y los apoyos de Mao, encabezados por Jiang Qing. En el mismo año, los estudiantes se manifestaron en la Plaza de Tiananmen en honor a Zhou, causando una falla en el poder de Jiang. Al ver su oportunidad, Deng tomó el poder y llevó al poder a hombres más jóvenes con sus puntos de vista. Desarrolló constituciones estatales y trajo nuevas políticas al partido en 1982. El plan de Deng se basó en las cuatro modernizaciones de la agricultura, la industria, la defensa nacional y la ciencia / tecnología. En 1987, Deng se retiró y Zhao Ziyang se convirtió en secretario general, y Li Peng se convirtió en primer ministro.

China permaneció abandonada durante algunos años después de la lucha por el poder tras la muerte de Mao. Sin embargo, en 1989, China volvió a aparecer en los ojos del mundo con el incidente de la Plaza de Tiananmen. Los estudiantes que se manifestaban en las calles de Beijing fueron atacados y asesinados por soldados chinos. El evento hizo que las naciones de todo el mundo cuestionaran la visión de China sobre los derechos humanos y las libertades.

Hoy, China es uno de los países de los que más se habla en lo que respecta al futuro de la economía mundial. Con más de 1.100 millones de personas en 1990 y una economía basada en la agricultura, si China alguna vez se industrializara, tendría un impacto significativo en el comercio mundial. Tiene los recursos naturales y la mano de obra para construir y poseer la economía más grande del mundo. Más importante aún, con el conflicto entre el nacionalista Taiwán y la China comunista, China puede convertirse en los próximos Balcanes o en un jugador importante en una tercera guerra mundial. Es importante que las naciones extranjeras comprendan el desarrollo de China antes de decidir qué lado defender. ¿Cuál será el papel de China en el siglo XXI? La respuesta puede estar en el conflicto entre Taiwán y China.

Un sitio web informativo contenía fragmentos de la historia china del siglo XX. El sitio contiene información sobre costumbres marítimas, banderas y eventos importantes en la historia de China. El sitio también contiene una página para vincular a otros recursos de China y Asia.

AsianSociety.org. & quotChina: Fifty Years Inside the People & # 146s Republic. & quot; disponible en http://www.asiasociety.org/arts/chinaphotos/. consultado el 20 de febrero de 2000.

Una maravillosa colección de ensayos, fotografías y relatos de cómo era realmente la vida en la República Popular China. También contiene una cronología que comienza en 1644, sin embargo, la mayor parte de la información es una lista año por año de los eventos del siglo XX. El sitio es muy útil para comenzar con los eventos de la historia china.

Bouc, Alain. Mao Tse-Tung: una guía de sus pensamientos. Nueva York, N.Y. St. Martin & # 146s Press, 1977.

Bouc intenta describir la vida y el pensamiento de uno de los líderes modernos de China, Mao Zedong. Explica cuidadosamente la lucha ideológica de Mao con sus compañeros líderes y cómo mantuvo a China unificada a través de la revolución. Él ejemplifica que Mao fue un líder pobre en el sentido tradicional, pero su visión y su creencia en la revolución mantuvieron unificada a la China comunista a través de sus riendas.

Cheng, Cu-yuan. Detrás de la masacre de Tiananmen: fermento social, político y económico en China. Boulder, Colorado. Westview Press, Inc., 1990.

Cheng analiza brillantemente las causas y el razonamiento detrás de la Plaza de Tiananmen. Intenta utilizar un estudio sistemático del malestar a través de las perspectivas social, económica, política, intelectual y militar. Cheng extrae muchos argumentos de publicaciones anteriores y trabajos de otros profesores de estudios chinos, sin embargo, utiliza estos estudios anteriores para sacar nuevas conclusiones sobre la Masacre de Tiananmen.

Chesneaux, Jean. China: República Popular y # 146, 1949-1973. Nueva York, N.Y. Random House, Inc., 1979.

Chesneauz, como conocido sinólogo, analiza la última mitad de la China comunista. Habla de la búsqueda de China por la industrialización bajo la guía de Mao Zedong. Chesneaux analiza temas como la Revolución Cultural y la muerte de Mao para mostrar cómo ha evolucionado China desde 1949.

Clubb, Edmund. China del siglo XX. Nueva York, N.Y. Columbia University Press, 1964.

Edmund Clubb sirvió veinte años de servicio en el Departamento de Estado de los Estados Unidos, concentrando sus esfuerzos en China. En China del siglo XX, Clubb trata de aclarar los eventos y los acontecimientos en China antes de 1949. Señala que Sun Yat-sens y los señores de la guerra en Pekín tienen dos relatos diferentes de los eventos durante el tiempo que lo llevaron a tratar de mostrar su punto de vista sobre la historia política de China de manera imparcial.

Daubier, Jean. Una historia de la revolución cultural china. Nueva York, N.Y. Vintage Books, 1974.

Daubier mira más allá de la simple lucha por el poder durante la Revolución Cultural y analizó los objetivos fundamentales de la revolución, mostrando que los valores e ideales humanos fueron los factores importantes detrás de ella.

Doolin, Dennis J y Robert C. North. El pueblo chino y la República # 146. Hong Kong. Heritage Press Co., 1966.

Este libro es parte de un simposio del sistema comunista que analiza la integración y la sociedad construida por los catorce estados comunistas. Este libro en particular analiza la República Popular China y cómo intentó construir un estado comunista.

Consejo editorial. & quotDeng Xiaoping y el destino de la Revolución China & quot Sitio web de World Socialist, 12 de marzo de 1997, disponible en http://www.wsws.org/history/1997/mar1997/dengx.shtml. consultado el 20 de febrero de 2000. Internet.

Un artículo que se encuentra en el sitio web de World Socialist (http://www.wsws.org) sobre la muerte de Deng Xiaoping y su impacto en el Estado chino. Sin embargo, el artículo entra en gran detalle para discutir la vida de Deng y el impacto que tuvo en el estado chino durante su vida.

Goodman, David S.G. Deng Xiaoping y la revolución china. Nueva York, N.Y. Routledge, 1994.

Goodman intenta mirar más allá de la capacidad de Deng & # 146 para transformar la economía de China y trata de comprender la fuente de poder político de Deng & # 146. Comienza con la carrera política temprana de Deng & # 146 y muestra su evolución hasta el presente. A través de este método, Goodman intenta descubrir a uno de los líderes más poderosos de China.

Hartford Web Publishing, & quotWorld History Archives: Hong Kong and its Decolonization & quot; 5 de noviembre de 1997. Disponible en http://www.hartford-hwp.com/archives/55/index-k.html. consultado el 20 de febrero de 2000.

Hartford Web Publishing publica artículos escritos sobre diferentes temas de Hong Kong y su descolonización. Reúne ensayos de diferentes autores con diferentes antecedentes, lo que permite una amplia gama de puntos de vista sobre el tema.El sitio contiene grandes recursos para futuras referencias sobre Hong Kong y su situación.

Lui, F. F., Una historia militar de la China moderna, (1924-1949). Princeton, Nueva Jersey. Prensa de la Universidad de Princeton, 1956.

Lui es uno de los primeros autores en intentar analizar el ejército chino entre la Primera y la Segunda Guerra Mundial. Intenta aclarar lo que realmente ocurrió en China y discutir su importancia para el establecimiento de la China comunista y lo que podría suceder en el futuro.

Reid, John Gilbert. La abdicación manchú y el poder, 1908-1912: un episodio de la diplomacia anterior a la guerra. West Point, Connecticut. Hyperion Press, Inc. 1935.

Reid & # 146s intento de un estudio de la diplomacia extranjera durante el reinado de Hsuan T & # 146ung. Reúne sus pruebas de material documental diplomático "no chino" para descubrir el papel de China en la política exterior. La mayor parte del material que usa Reid es material oficial o semioficial.

Ronning, Chester. Una memoria de China en la revolución: de la rebelión de los bóxers a la República Popular # 146. Nueva York, N.Y. Random House, Inc., 1974.

Ronning era un joven canadiense que creció en China hasta que finalmente fue nombrado diplomático canadiense en China. Él ve el rápido cambio en China desde una perspectiva de primera mano en la que intenta explicar cómo cada acción que tomaron los chinos condujo a un cambio nuevo y radical en la vida china.

Ziesing, Fabián. & quotChinese History & quot; disponible en http://www.stud.uni-hannover.de/user/73853/histch.html. consultado el 20 de febrero de 2000.

El sitio web de Ziesing & # 146s contiene una cronología general de la historia china del siglo XX. Después de cada época importante, enlaza con otras páginas para discutir estas épocas en detalle.

Los occidentales establecieron contactos con China comenzando por Marco Polo, pero quién sabría que estos contactos tendrían un gran impacto en el futuro. A medida que pasaba el tiempo, Occidente comenzó a ver a China como otra colonia potencial cuando comenzó la Era del Imperialismo durante el siglo XIX. China fue colonizada tardíamente, debido a su gran área geográfica y gran población. Al principio, los chinos vieron a los occidentales y otras naciones asiáticas como inferiores e ignoraron su presencia. Sin embargo, cuando China perdió la influencia de Corea, Vietnam y Taiwán durante la Guerra Sino-Japonesa de 1885-95, China finalmente se dio cuenta de que los extranjeros estaban repartiendo sus tierras. Estados Unidos, Gran Bretaña, Japón, Rusia y muchas otras naciones lucharon por ganar esferas de influencia sobre China, explotándola como colonia. En el cambio de siglo, muchos chinos estaban cansados ​​de los extranjeros y en el verano de 1900 y una sociedad secreta deambulaba por el país de China llamada los & quot; Puños Justos y Armoniosos & quot. extranjeros y tomaron como objetivo y misión derrocar el control occidental sobre sus tierras. Estos matones, en su mayoría del norte, vagaban por el campo atacando a misioneros y conversos chinos al cristianismo hasta que, en junio, aparecieron en Beijing. Las potencias occidentales se unieron para sofocar la rebelión en Beijing y proteger a los nacionalistas occidentales, sin embargo, la emperatriz viuda Tz & # 146u-hsi bloqueó los avances occidentales con su ejército. En respuesta, los occidentales aliados enviaron 19.000 soldados y capturaron Beijing el 14 de agosto de 1900. El fracaso de la rebelión y del ejército de la Emperatriz en expulsar a los extranjeros hizo que el pueblo chino perdiera la confianza en el Sistema Imperial que se había establecido. La Rebelión de los Bóxers fue la chispa que encendió la lucha política y el conflicto que sucedería durante el resto del siglo XX.

Yao Chen-Yuan, testigo chino de la rebelión de los bóxers, cuenta su historia sobre lo que experimentó durante ese tiempo. Aunque no hay mucha información histórica presente, da un relato de primera mano sobre la situación en China en ese momento. A través de los ojos de Yao, se puede ver la seriedad de la rebelión de los bóxers.

Lau analiza únicamente la cultura del pueblo chino y por qué ocurrió la rebelión de los bóxers. También da detalles explicados de su impacto en la historia china en el siglo XX.

Dr. Sun Yat-sen (1866-1925)

Sun Yat-sen tuvo una amplia educación en los Estados Unidos y Hong Kong para convertirse en médico, sin embargo, poco después de graduarse, se dedicó a la política. Su primer papel importante en China fue en 1895, donde ayudó a organizar el fallido levantamiento de Cantón contra el Emperador. Dejó China durante 16 años para regresar en 1911 cuando la exitosa rebelión en Wuhan provocó que otras providencias se rebelaran. Creía que era el momento adecuado para derrocar al emperador. Para ayudar con su esfuerzo, fortaleció el Kuomintang (KMT) o partido nacionalista ese mismo año y se proclamó presidente provisional de una república recién formada. Sin embargo, se vio obligado a dimitir en 1913. Durante el año siguiente protagonizó una revolución infructuosa que le obligó a abandonar China y organizar dos revoluciones más en 1917 y 1921. En 1923, pudo liderar una pequeña banda de un nuevo régimen y reorganizó el KMT en el modelo comunista de la Unión Soviética. En 1924, nombró presidente a Chiang Kai-shek. La lucha de Sun Yat-sen & # 146 fue para derrocar a la dinastía manchú, unificar China y establecer una democracia. Resumió sus principios en los Tres Principios del Pueblo: nacionalismo, socialismo y democracia. En 1925, Sun Yat-sen murió, sin embargo, hoy se le recuerda como el padre de la China moderna. El Dr. Sun Yat-sen, aunque un visionario, tuvo dificultades para lograr su objetivo debido a su incapacidad para reunir un ejército lo suficientemente grande y atraer al público.

Eng reúne un sitio informativo que contiene muchos tipos diferentes de información sobre China, política, económica, histórica y más. El sitio se divide en diferentes estudios sociales de China con enlaces a otros sitios que ayudan a ampliar el tema. En la sección Historia, Eng analiza los líderes políticos de China. El sitio también contiene enlaces a otros sitios útiles en cada categoría en la que desglosa China.

& quotDr. Sun Yat-sen & # 150 His Hawaiian Roots. & Quot Disponible en http://sunyatsen.hawaii.org/. Consultado el 30 de marzo de 2000.

Aunque el sitio está dedicado a los esfuerzos y el pensamiento del Dr. Sun Yat-sen en Hawai, el sitio contiene un buen recurso. Contiene un discurso de jugador real del Dr. Sun y también contiene una página que da el nombre de los artículos y libros que se escribieron sobre él y sobre él. En total, este sitio no contiene mucha utilidad excepto para escuchar un discurso que dio y el nombre de libros algunas biografías.

Chiang Kai-shek (1887-1975)

En 1907, Chiang Kai-shek fue a Japón para estudiar en el Military Staff College. Durante su estadía en Japón, conoció al doctor Sun Yat-sen y participó en la Revolución China de 1911 como general. Después de la dimisión de Sun en 1913, ayudó en sus revoluciones en 1913 y 1917. En 1923, Sun le ordenó ir a Moscú para estudiar las instituciones militares y políticas soviéticas. El entrenamiento de Chiang & # 146 en Moscú ayudó a Sun y a él a reorganizar el KMT en el modelo soviético. Después de la muerte de Sun en 1925, obtuvo el control del ejército del Kuomintang y se estableció como líder de China. En 1927, estableció Nanking como la capital donde despidió a sus asesores soviéticos debido a su creciente desconfianza en la formación del partido comunista. Gobernó sin problemas reales hasta que en 1931 no ofreció resistencia a la invasión japonesa de Manchuria. Según su creencia, la nueva república no podía manejar la guerra y ofreció la paz en 1933. Durante la Segunda Guerra Mundial, fue comandante aliado en China y se unió al Partido Comunista Chino contra los japoneses. Después de la guerra, fue elegido dos veces presidente de China, hasta que en 1949 huyó a Taiwán para establecer allí el estado nacionalista chino. Fue elegido presidente de Taiwán como recordatorio de su vida. Su único objetivo era recuperar el continente y restaurar la cultura nacional. Chiang Kai-shek tuvo una gran influencia en la situación actual en China. Si hubiera luchado contra los japoneses en 1931, podría haber frenado el asalto de los japoneses en Asia y hacer de la Segunda Guerra Mundial solo un teatro de guerra europeo. Además, esto habría debilitado enormemente al KMT, provocando que fuera destruido por el Partido Comunista porque Japón controló Taiwán hasta después de la Segunda Guerra Mundial.

Este sitio es un sitio web completo de las organizaciones taiwanesas sobre su historia. Hay información sobre la mayor incidencia, una cronología fotográfica y documentos históricos. El sitio contiene información principalmente sobre la cultura y la historia políticas de Taiwán. Incluso hay una sección sobre Chiang Kai-shek y la crisis de los misiles de 1995-1996 con China.

& quotListas de títulos de carpetas de archivos seguros & # 150 Box 2. & quot. Disponible en http://www.academic.marist.edu/psf/box2.htm. consultado el 7 de abril de 2000.

Esta sesión contiene mapas, gráficos y documentos entre varios oficiales y países que lidian con la Segunda Guerra Mundial. Los documentos están en versión de texto para facilitar la lectura y en forma original para ver la escritura de las personas. El sitio contiene veinte ideas diferentes que Chiang Kai-shek recibió o escribió, incluidos corresponsales, memorandos, memorandos y mapas. También incluye cincuenta y tres artículos diferentes relacionados con China. Aunque el sitio no contiene mucha información histórica sobre la Segunda Guerra Mundial, sí contiene los elementos y opiniones que los líderes comunicaron a otros líderes.

Mao Zedong o Mao Tse-tung (1893 y # 150 1976)

Mao Zedong, aunque conocido en la historia como uno de los más grandes revolucionarios, fue uno de los peores políticos. La primera parte de Mao en la historia de China proviene de su inscripción en la Universidad de Pekín. Aquí, participó en el Movimiento del Cuatro de Mayo y se dio cuenta de que los revolucionarios chinos luchaban por un gobierno marxista. En 1921, Mao ayudó a formar el Partido Comunista Chino o PCCh. Dos años más tarde, se iluminó y comenzó a trabajar su estrategia para tomar el control de China. Su plan era apelar a la clase campesina rural para hacerse con el control del campo y utilizarlo para rodear los grandes centros urbanos. Luego tomaría el control de todo el gobierno, pero sus esperanzas se hicieron añicos cuando Chiang Kai-shek estaba decidido a gobernar China en 1925. Sin embargo, esto no lo disuadió de intentar establecer la República Soviética de China en la Providencia de Jiangxi en noviembre. de 1931. En 1934, Mao fue expulsado de Jiangxi por el ejército del KMT y así comenzó la Gran Marcha hacia el norte. Mao y el PCCh podrían haber sido destruidos si no hubiera sido por la invasión japonesa de China en 1937. El KMT y el PCCh, creyendo que China debería ser gobernada por chinos, se unieron para luchar contra los japoneses y expulsar a todos los extranjeros del suelo chino. Después de la guerra, la rivalidad persistió y Mao formó el Ejército Popular de Liberación en 1946. Una guerra civil persistió hasta que en 1949, Mao tomó el control de China continental. Mao se convirtió en gobernante de China con el título formal de Presidente de la República Popular. Trató de implementar programas como el Gran Salto Adelante y la Revolución Cultural. Mao siguió siendo el líder de China por el resto de su vida, aunque, cerca del final, comenzó a perder poder ante Zhou Enlai y Deng Ziaoping en la década de 1970 & # 146. Con su muerte el 9 de septiembre de 1976, dejó un vacío de poder para el liderazgo del país. Mao Zedong fue un gran líder en lo que respecta a la revolución y la lucha por el dominio, sin embargo, una vez que llegó al poder, fue un líder y un político pobre debido principalmente a su incapacidad para dominar su pasión por la revolución.

F. Zhang, como estudiante, ha elaborado una gran lista de referencias sobre Mao Zedong. Cada referencia tiene un poco de información sobre el sitio y lo que se puede encontrar en él. También divide los sitios en siete categorías: vida personal, teoría y publicaciones, eventos históricos, el final de la era de Mao, sitios relacionados con Mao, sitios multimedia y comienzos de investigación. El sitio contiene enlaces a muchos sitios diferentes sobre Mao y es un excelente punto de partida para cualquier proyecto de investigación.

Proyecto de Historia Internacional de la Guerra Fría. & quotConversación entre la Unión Soviética & # 146s Joseph Stalin y China & # 146s Mao Zedong & quot. Disponible en http://www.isop.ucla.edu/eas/documents/mao500122.htm. Consultado el 30 de marzo de 2000.

El sitio web contiene una transcripción de una discusión general entre Joseph Stalin y Mao Zedong. Se analizan los objetivos que cada país tiene entre sí y se analizan ciertos detalles de los tratados. Aunque no contiene mucha información, le da a alguien la posibilidad de ver cómo le fue a China en las relaciones exteriores con otros países.

Deng Ziaoping (1904 y # 150 1997)

Deng Ziaoping, en los últimos años, ha sido la persona más visual y poderosa del Partido Comunista Chino. Su creencia en el comunismo llegó a una edad temprana cuando se mudó a Francia y se unió al partido comunista en 1922. Más tarde se mudó a la Unión Soviética para estudiar el comunismo soviético antes de regresar a China como organizador clandestino del Partido Comunista Chino en 1927. Se convirtió en asesor personal de Mao Zedong, pero no ocupó cargos importantes en el partido hasta 1952, cuando fue nombrado viceprimer ministro. Poco a poco fue ganando poder en el partido hasta que en 1962 comenzó a restar importancia a las políticas maoístas. Mao se vio agravado por la falta de apoyo de Deng y desfiguró a Deng haciéndolo desfilar por Beijing como un "fenómeno". Durante los dos años siguientes, Deng mantuvo muy poco poder hasta que en 1973 Zhou Enlai tomó a Deng bajo su protección. En 1976, Deng se convirtió en líder de China por un corto tiempo cuando Zhou enfermó. Los partidarios de Mao, incluida la esposa de Mao, Jiang Qing, criticaron a Deng desde el principio porque creían que sus reformas económicas se realizaban a través de formas de producción capitalistas. Los partidarios de Mao le quitaron el poder a Deng cuando Zhou murió ese mismo año. Sin embargo, ese mismo año murió Mao y sus partidarios pronto perdieron el control sobre el gobierno cuando fueron arrestados el 6 de octubre de 1976. Deng, aprovechando la oportunidad, tomó el control del gobierno chino y promovió a sus seguidores a altos cargos en el gobierno. Poco a poco dejó la vida política, hasta 1990 cuando renunció a su último cargo político. Deng Ziaoping, aunque de naturaleza comunista, fue uno de los pocos gobernantes de China que creía que algunos programas capitalistas podrían ayudar a China. Lo más importante es que Deng fue un líder fuerte que pudo tomar las riendas durante las décadas de 1970 y 146. Con la muerte de muchos de los antiguos líderes de China, como Mao y Zhou, pudo llenar el vacío de poder y llevar al país a través de él sin muchos incidentes.

Este sitio es una mirada a la muerte y la vida de Deng Ziaoping. Intenta ilustrar los pensamientos e ideas de Deng Ziaoping al mismo tiempo que muestra cómo la nación lamentó su muerte. El sitio contiene una pequeña colección de fotografías que pueden ayudar a las personas a visualizar la China bajo su gobierno.

& quotChina and Marxism & quot; disponible en http://www.marxist.com/china.html. consultado el 20 de febrero de 2000.

Este sitio web contiene una colección de varios artículos que discuten los efectos y las condiciones del marxismo en China. Todos los artículos son trabajos directos que cada persona ha realizado a través de la investigación. Dichos temas incluyen la relación del marxismo con la Plaza de Tiananmen y Deng. El mejor artículo del sitio analiza la reacción de la gente a la reforma urbana de los últimos diez años. El sitio es muy útil para que alguien entienda cómo se implementó el marxismo en China.

Los planes quinquenales de China

Después de que el Partido Comunista Chino obtuvo el control de China en 1949, Mao Zedong comenzó a reformar la economía y las características sociales de China. El primer objetivo de Mao fue introducir una reforma agraria similar a la de la URSS. En 1950, comenzó a ceder tierras a los campesinos de los terratenientes. Su reforma agraria se completó tres años después. El segundo objetivo de Mao fue promover la igualdad y el partido comunista. En 1950, otorgó a las mujeres los mismos derechos, incluido el derecho a la propiedad y los mismos derechos en el matrimonio y el divorcio. Su reforma social llegó incluso a permitir que los niños denunciaran a sus padres si no seguían la línea comunista. El tercer objetivo de Mao estaba dirigido a la economía y las prácticas de las instituciones. Denunció el soborno, el fraude fiscal y el engaño y, al mismo tiempo, presentó el primer plan quinquenal en 1953. El primer plan quinquenal era aumentar la industrialización a través del modelo soviético. Mao utilizó la ayuda de asesores y préstamos de la Unión Soviética. El primer objetivo del plan quinquenal era maximizar la producción agrícola para pagar el aumento de la industrialización y la ayuda soviética. La forma en que lo hicieron fue a través de la agricultura colectiva y la propiedad gubernamental de todo el transporte y la mayoría de las industrias, lo que hizo que todas las industrias privadas se socializaran en 1955 y que el 98% de la población agrícola participara en las comunas en 1957. El plan quinquenal también incluía la educación. . Minimizó las artes liberales y puso énfasis en las habilidades técnicas y la educación. El primer plan quinquenal fue un éxito y provocó la implementación del segundo plan quinquenal en 1958. El objetivo del segundo plan era aumentar la producción industrial y agrícola en un 75%. Sin embargo, el plan fracasó después de que la Unión Soviética comenzara a retirar los asesores y el apoyo, mientras que la hambruna provocó un hambre masiva en 1959. Los primeros años del gobierno comunista estaban tratando de restringir las vidas modeladas de la gente e implementar un estado marxista que se basó primero en la agricultura, pero con el tiempo, se basaría en la industrialización. Aunque el primer plan quinquenal tuvo un gran éxito, el segundo plan quinquenal fracasó debido a un cambio en la política rusa hacia China y los desastres naturales.

Perry analiza la cultura política de China durante el siglo XX. Se ocupa principalmente de los últimos 20 años de historia, incluido el ascenso de Deng al poder. Sin embargo, apoya sus pensamientos mirando hacia atrás al comienzo del Partido Comunista en el que habla del cambio de China a un estado marxista. Además del ensayo, proporciona una bibliografía que podría ayudar en la investigación del tema. En total, este ensayo es uno de los ensayos intelectuales sobre el tema China en la web.

Poon, Leon. & quotHistory of China & quot; disponible en http://www.chaos.umd.edu/history/prc.hml. consultado el 20 de febrero de 2000.

Leon Poon reunió un recurso de información magistral. El sitio contiene una línea de tiempo de todas las eras chinas y ofrece una breve descripción de cada una y, a veces, entra en detalles de figuras importantes de cada período de tiempo. Poon reúne una gran sección sobre los objetivos en las implementaciones del primer plan quinquenal. También analiza las consecuencias políticas y los cambios de poder que ocurrieron debido al plan. Además de la línea de tiempo, el sitio contiene una extensa bibliografía.

Gran salto adelante y revolución cultural

En un intento por sacar a China de su atraso tecnológico, el Gran Salto Adelante fue un programa implementado por Mao en 1958. Fue una extensión de su segundo plan quinquenal que estableció pequeños hornos en el patio trasero para aumentar la producción de acero y crear comunas. de las granjas colectivas ya establecidas. El programa terminó en fracaso debido a la renuencia de la población a ingresar a las comunas y a que el acero producido era de baja calidad y cantidad. Para agregar al bajo desempeño del programa, tres años consecutivos de mala cosecha dejaron a muchas de las personas que se habían unido a las comunas hambrientas o hambrientas.El fracaso del Gran Salto Adelante llevó a muchos miembros de alto rango del partido comunista a dudar de la capacidad de Mao, lo que hizo que renunciara como presidente de China en 1959. A mediados de la década de 1960 y # 146, las facciones del partido comunista comenzaron a surgir contra Mao y muchas comenzaron creer que un estado marxista no estaba funcionando. Mao no quería perder el poder como presidente del Partido Comunista y sintió que la única forma de mantener el poder era convocar a la Gran Revolución Cultural Proletaria. Fue la revitalización de los sentimientos revolucionarios de la juventud y, al mismo tiempo, se utilizó para derrocar a los opositores de Mao. El movimiento ralentizó la producción, cerró las escuelas, dañó la economía y, sobre todo, hizo que las naciones extranjeras cortaran sus lazos con China. El desorden era desenfrenado en todo el país y especialmente en Wuhan en julio de 1967. El resultado final de la revolución fue una generación sin educación y muchas granjas permanecieron sin uso durante años. Además, un nuevo grupo de personas, incluido Deng Xiaoping, comenzó a ganar poder en el partido comunista. El fracaso del Gran Salto Adelante fue el comienzo de la caída de Mao como político. Su incapacidad para lidiar con su fracaso hizo que hiciera lo único que conocía bien, la revolución. Esta revolución llevó a naciones de todo el mundo a menospreciar a China y creó una generación perdida.

Fitch investiga un poco la hambruna causada por el Gran Salto Adelante. En una hambruna que mató a casi 30 millones de personas, cree que no hay suficiente gente al respecto. Utiliza datos históricos y citas de historias para tratar de ver el impacto de la hambruna. El sitio también incluye algunos enlaces que ayudan a explicar los eventos con más detalle.

Barm , Geremie R. & quotHistory for the Masses & quot. Disponible en http://www.nmis.org/Gate/themes/Histmasses.html. Consultado el 30 de marzo de 2000.

Geremie presenta un ensayo sobre la Revolución Cultural y cómo los cambios de política requieren una reevaluación de la historia y las figuras históricas. El ensayo incluso incluye una sección sobre el conflicto entre Chiang Kai-shek y el Partido Comunista en el continente. En general, es un artículo muy inteligente y bien pensado que es una lectura obligada para comprender la Revolución Cultural.

Mao Zedong obligó a los nacionalistas chinos a huir a Taiwán en 1949, pero durante su gobierno, los estudiantes y los chinos más liberales pensaron en establecer una democracia. Incluso después de la muerte de Mao, los estudiantes seguían creyendo que la democracia era la mejor manera de seguir el sistema político chino. Hu Yaobang se convirtió en un héroe para muchos liberales chinos en 1987 cuando no detuvo los disturbios estudiantiles. El 15 de abril de 1989, Hu, el actual secretario general del Partido Comunista, murió provocando que 1000 estudiantes realizaran una manifestación prodemocrática en la plaza central de Beijing en su honor. Al principio, la protesta fue pequeña y no se tomó ninguna medida contra los estudiantes liberales. Más de un cuarto de millón de estudiantes se unieron a la manifestación durante el próximo mes y cerca de finales de abril, el gobierno chino advirtió a los estudiantes que dejaran de demostrar que de lo contrario se tomarían medidas. El 17 de marzo, la protesta aumentó a más de un millón, lo que provocó que el gobierno chino implementara la ley marcial tres días después. Se envió personal militar a la ciudad para disolver la protesta, pero los manifestantes pudieron impedir que ingresaran a la Plaza de Tiananmen, el centro de los disturbios. El 4 de junio, el ejército chino hizo su movimiento. Miles de soldados irrumpieron en la plaza, utilizando tanques, garrotes, gases lacrimógenos y ametralladoras contra los manifestantes desarmados. La muerte estimada ascendió a 1000 soldados y 3000 civiles, pero el gobierno chino informó solo 300 muertes. A fines de junio, casi 2 mil personas fueron detenidas y 27 ejecutadas por actividades contrarrevolucionarias. Este evento tensó la relación del mundo con China debido al abuso de los derechos humanos por parte del gobierno, especialmente porque una acción temprana por parte del gobierno podría haber detenido el derramamiento de sangre.

Este sitio contiene una colección de 24 fotografías del incidente de la Plaza de Tiananmen. Aunque no hay nada escrito en el sitio, contiene suficientes fotografías para ilustrar los horrores y el dolor de la gente de China.

"La puerta de la paz celestial". Disponible en http://www.nmis.org/Gate/. Consultado el 30 de marzo de 2000.

El sitio analiza el documental sobre el incidente de la Plaza de Tiananmen. Tiene un mapa interactivo de la Plaza de Tiananmen. Además de esto, contiene otros temas y cronología de eventos y, lo más importante, enlaces a otros sitios útiles.

Manchuria y Japón en China

Manchuria, la sección noreste de China continental, ha sido escenario de muchos conflictos y problemas en los últimos cien años. Su primer acontecimiento importante del siglo XX fue en 1905 durante la Guerra Ruso-Japonesa entre Japón y Rusia por el control del norte de China y la península de Corea. Después de la guerra, Manchuria fue ideal para los intereses extranjeros hasta el 18 de septiembre de 1931, cuando los japoneses temían perder el control de Manchuria debido a la creciente fuerza del KMT. Los japoneses protagonizaron una explosión en el ferrocarril de Mukden que le dio a Japón la razón para apoderarse de la ciudad de Mukden con el ejército de Kwantung. En unos pocos meses, el ejército japonés controló toda Manchuria porque el KMT ofreció poca resistencia. En 1932, las fuerzas japonesas atacaron Shanghai. Esto permitió que los japoneses establecieran el estado títere de Manchukuo con el último emperador de China como líder. Los japoneses comenzaron a explotar las tierras de Manchuria e invirtieron en industria pesada, lo que la convirtió en la región más avanzada tecnológicamente de China. La región permaneció pacífica durante cinco años hasta que en 1937, los japoneses utilizaron Manchukuo para invadir China y comenzar la Segunda Guerra Mundial. Aunque el nacionalista volvió a ofrecer poca resistencia real, el KMT y el PCCh se unieron para proteger a China. La región permaneció en manos japonesas hasta el 8 de agosto de 1945, cuando el ejército ruso invadió. En cuestión de días, la guerra terminó y Manchuria fue devuelta a los chinos, pero el ejército ruso entregó las armas japonesas al Partido Comunista Chino, que a su vez, los ayudó a expulsar al KMT en 1949. Durante la invasión japonesa de China, Ocurrió uno de los mayores horrores del siglo XX. Los soldados japoneses violaron y mataron a millones de mujeres y niños en la ciudad de Nanking, llamada la Violación de Nanking. En conclusión, Manchuria ha sido una tierra que fue vital para Japón debido a su capacidad para convertirse en una tierra industrial. Sin Manchuria, Japón no podría haber librado su guerra contra China y el resto del mundo.

La Red de Hong Kong de Nueva Jersey reúne un sitio completo que trata sobre los impactantes eventos de la Violación de Nanking. Discute lo que sucede durante el período de tiempo y sus consecuencias. Sobre todo, incluso incluye una cronología sobre la invasión de China por Japón.

Baranovich, Jim, Megan Combs y Mike McVey. & quotNanking Massacre & quot. Disponible en http://kizuna.cwru.edu/asia110/projects/Meiji3/meiji3.html. Consultado el 30 de marzo de 2000.

El grupo discute los eventos que llevaron a, incluyendo, y los eventos posteriores a la Masacre de Nanking. Aunque no entra en tantos detalles sobre la Violación de Nanking como el sitio de New Jersey Hong Kong Networks & # 146, sí incluye más información sobre los eventos que llevaron a la masacre.

China perdió el control de Taiwán en la primera guerra chino-japonesa de 1885-95. En 1895, Japón comenzó a colonizar la isla y la controló hasta el final de la Segunda Guerra Mundial cuando los Aliados se la devolvieron a China. Ese mismo año, las Naciones Unidas se formaron con China en el Consejo de Seguridad de la ONU. En ese momento, el KMT o partido nacionalista bajo el liderazgo de Chiang Kai-shek gobernaba China. En 1945, estalló una guerra civil entre el KMT y el PCCh, lo que provocó que el KMT huyera completamente a Taiwán en 1949. Aunque la China nacionalista tenía su sede en Taiwán, la ONU le permitió permanecer en el Consejo de Seguridad y muchas naciones lo hicieron. no reconocer al gobierno comunista en China continental. Estados Unidos retuvo la asistencia militar a Taiwán hasta 1954, cuando Estados Unidos temía que Taiwán se volviera comunista. Para ayudar a proteger a Taiwán, Estados Unidos firmó el tratado de seguridad mutua de 1954. Este tratado era importante para Estados Unidos porque evitaría que Rusia tuviera un aliado en el Consejo de Seguridad de la ONU durante la Guerra de Corea. La ayuda estadounidense a Taiwán continuó hasta la elección del presidente Richard Nixon. En 1970, la China comunista mostró un interés creciente por discutir temas a un nivel superior y se abre a los Estados Unidos con la Diplomacia del Ping Pong. Finalmente, en julio de 1971, Henry Kissinger se reunió con Zhou Enlai estableciendo la primera relación entre la China comunista y Estados Unidos. A través de los esfuerzos de Nixon & # 146, abrió las relaciones exteriores con la China comunista y ayudó a la China comunista a ganar entrada en la ONU y el Consejo de Seguridad en octubre en el lugar de Taiwán & # 146s. En 1972, el Comunicado de Shanghai declaró formalmente que Estados Unidos creía que Taiwán era parte de China y que solo había una China; sin embargo, no indicó si el PCCh o el KMT era el gobierno legítimo. El 1 de enero de 1979, Estados Unidos puso fin a las relaciones diplomáticas con Taiwán y reconoció a la República Popular China, pero también en 1979, Estados Unidos aprobó la Ley de Relaciones con Taiwán. El acto comprometió a Estados Unidos a resistir la fuerza utilizada contra Taiwán. Taiwán permaneció en silencio hasta 1987, cuando Taiwán puso fin a su política de ley marcial y se celebraron elecciones en 1990. En 1996, la China comunista trató de influir en las elecciones taiwanesas mediante el uso de misiles. El incidente trajo embarcaciones militares estadounidenses al área. Finalmente, en el año 2000, la elección presidencial de Taiwán atrajo la atención mundial. Con tres candidatos postulados, la independencia de China se convirtió en un tema importante. El 20 de marzo de 2000, los chinos en Taiwán eligieron a un presidente que estaba a favor de la independencia. Debido a esto, el presidente Chen Shui-bian de la República Popular China amenazó con usar la fuerza para mantener a Taiwán como parte de China. Actualmente, Taiwán amenaza con separarse de China, pero la China continental está dispuesta a luchar para mantenerla como parte de la República Popular. El problema es que otras naciones están eligiendo bando, creando un estado de preparación militar y tal vez la Tercera Guerra Mundial.

Este sitio es un sitio web completo de las organizaciones taiwanesas sobre su historia. Hay información sobre la mayor incidencia, una cronología fotográfica y documentos históricos. El sitio contiene información principalmente sobre la cultura y la historia políticas de Taiwán. Incluso hay una sección sobre Chiang Kai-shek y la crisis de los misiles de 1995-1996 con China.

Clark, Cal. "Las elecciones presidenciales de Taiwán de 2000". Disponible en http://www.asiasociety.org/publications/taiwan_elections.html. Consultado el 30 de marzo de 2000.

Este sitio fue creado por Cal Cark para ayudar a las personas a comprender a los candidatos y los problemas en las presidenciales taiwanesas de 2000. Analiza la historia del gobierno taiwanés y cómo, por primera vez, no está clara la dirección en la que se dirige. También brinda más lecturas que podrían ayudar a comprender mejor la historia de Taiwán.


Ver el vídeo: Siglo XX - Birds


Comentarios:

  1. Tzuriel

    Lo siento, que te interrumpa, pero es necesario para mí un poco más de información.

  2. Bebhinn

    Para discutir infinitamente es imposible

  3. Rabi

    buena historia, todo está dispuesto en los estantes

  4. Yokree

    Mira a todos



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