Cronología de Katas Raj

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Cronología de Katas Raj - Historia

Lahore, 2 de mayo (PTI) El control administrativo de los templos históricos de Katas Raj ha sido entregado al Evacuee Trust Property Board (ETPB), un organismo estatutario del gobierno federal que se ocupa de los lugares sagrados de las minorías en Pakistán, por su mantenimiento".

Katas Raj es uno de los lugares más sagrados para la comunidad hindú en Pakistán. Los templos de la provincia de Punjab forman un complejo que rodea un estanque llamado Katas, que los devotos consideran sagrado.

"A la luz de la decisión de la Corte Suprema, el control administrativo de los templos históricos de Katas Raj ha sido retirado del gobierno de Punjab y entregado a la ETPB después de 15 años. La ceremonia de entrega se llevó a cabo en Katas Raj el sábado", ETPB El subdirector Fraz Abbas dijo a PTI el domingo.

Abbas ha sido nombrado administrador de los templos de Katas Raj.

En 2006, el gobierno de Musharraf había recuperado el control administrativo de Katas Raj de la ETPB y entregado al gobierno de Punjab.

En febrero de este año, la Corte Suprema había fallado para entregar los templos de Katas Raj a la ETPB para su debido mantenimiento.

Abbas dijo que la ETPB tiene planes de iniciar renovaciones de los siete pequeños templos en Katas Raj.

"Bajo la dirección del presidente de la ETPB, el Dr. Aamir Ahmed, comenzaremos la renovación de siete pequeños templos (Shive Complex Temples) en Katas Raj con el mismo material antiguo a partir de la próxima semana. Además, se instalarán placas que describan el significado histórico de cada templo, " él dijo.

"A partir de la próxima semana también lanzaremos trabajos de limpieza en Katas Raj. También instalaremos letreros en las carreteras que conducen a Katas Raj", dijo.

Abbas dijo que para cuando los hindúes de la India visiten los templos de Katas Raj en noviembre, encontrarán un cambio significativo aquí.

Un grupo de hasta 200 hindúes visitan Katas Raj dos veces al año, en noviembre y enero.

Abbas dijo que se reconstruirá la construcción de un pequeño puente dentro del templo de Katas Raj que había estado roto durante bastante tiempo y que también se reabrirán y renovarán los estrechos pasajes que antes estaban cerrados.

El tribunal superior en su fallo de febrero dijo que el gobierno federal debería hacerse cargo del histórico templo hindú en el distrito de Chakwal, a unos 270 kilómetros de Lahore, del gobierno de Punjab y transferirlo a la EPTB.

El tribunal escuchó un caso suo motu sobre el secado del estanque Katas Raj, que es parte del complejo del templo y es considerado sagrado por los hindúes.

En 2018, la Corte Suprema había prohibido la extracción de agua subterránea por las fábricas de cemento de la zona.

El tribunal había concluido el caso de suo motu en mayo de 2018 después de que las fábricas de cemento de la zona presentaran una propuesta de que encontrarían una fuente de agua alternativa y pagarían por el agua que utilizan hasta entonces.

El tribunal superior había tomado nota de los informes de que el estanque en el complejo del templo Katas Raj se estaba secando porque las fábricas de cemento cercanas extraían una gran cantidad de agua a través de varios pozos subterráneos.

Difundiendo su belleza cerca de Chakwal en la provincia de Punjab de Pakistán, los más venerados entre todos los templos son los templos de Katas Raj.

El complejo de templos rinde homenaje a las deidades de la mitología hindú.

El sitio de Katas alberga el Satgraha o siete templos, una reunión de siete templos antiguos, restos de una estupa budista, un par de santuarios medievales, havelis y algunos como santuarios de nueva construcción, esparcidos alrededor de un lago considerado sagrado por los hindúes.

Según Alan Cunningham, el primer Director General del Estudio Arqueológico de la India en 1872-73 EC, Katas Raj es el segundo lugar sagrado más grande en Punjab para los pioneros hindúes después de Jawala Mukhi. Se dice que los prominentes hermanos Pandwas vivieron 12 años en Katas y reunieron los santuarios de Satghara.

Katas Raj, un conglomerado de templos, conserva al menos 1.500 años de historia que van desde la era budista hasta el dominio británico en ese espacio en particular. PTI MZ ZH ZH


Localización

La ciudad de Kallar Kahar en el distrito de Chakwal de la provincia de Punjab de Pakistán alberga uno de los santuarios más sagrados del hinduismo en el subcontinente indio. El templo de Katas Raj es un complejo de siete o más templos, conocidos colectivamente como Satgraha.

Templos antiguos alrededor de Katas. (Teseum / Wikimedia Commons)

Según la primera dirección general de Estudios Arqueológicos de la India, Alexander Cunningham, los templos están situados a lo largo de las estribaciones de la Cordillera de la Sal que se extiende desde el río Jhelum hasta el río Indo.


Las aguas sagradas de los templos de Katas Raj

Cuenta la leyenda que el estanque de los templos de Katas Raj se formó con las lágrimas que derramó Lord Shiva tras la muerte de su esposa Sati. Los peregrinos hindúes de todo el mundo visitan los templos durante el festival Maha Shivratri y se bañan en la piscina sagrada para buscar el perdón, mientras que algunos incluso creen que el cuerpo de agua tiene poderes curativos.



Los turistas frecuentan el sitio para presenciar su belleza de primera mano. FOTOS: MOEBIN KHURRAM HAFEEZ





El templo principal se cierne sobre el estanque verde. FOTOS: MOEBIN KHURRAM HAFEEZ


Dedicados al Señor Shiva, los templos de Katas Raj están situados en Punjab, cerca de Choa Saidanshah, en el distrito de Chakwal. El sitio originalmente albergaba el Satgraha, un grupo de siete templos antiguos, junto con una estupa budista y el hogar de un guerrero. Sin embargo, solo cuatro de los siete templos y la residencia del guerrero permanecen intactos hoy. Aunque los templos más pequeños se construyeron hace unos 900 años, los primeros se remontan a la segunda mitad del siglo VI d.C.



La gente a menudo solo visita el templo principal y el estanque y no lo que hay detrás. FOTOS: MOEBIN KHURRAM HAFEEZ





Una vista panorámica desde la azotea de uno de los templos. FOTOS: MOEBIN KHURRAM HAFEEZ


Los templos de Katas Raj siempre habían estado en mi lista de lugares para visitar. Una noche recibí una llamada de algunos amigos, preguntándome si quería ir con ellos a visitar el sitio. Eran las 4:00 am y se iban casi de inmediato. Para llegar, tomamos la autopista M2 desde el intercambio Kallar Kahar. Después de viajar durante 24 km, llegamos a la ciudad de Choa Saidan Shah y, a medida que bajamos, cruzamos una fábrica de cemento, después de lo cual el complejo del templo se hizo visible gradualmente.

Al llegar al sitio, la anticipación parecía haber valido la pena. Con los templos que se ciernen sobre el cielo, lo primero que uno ve es el estanque esmeralda. El templo que hay detrás no parece menos magnífico. Casi de inmediato nos asombró el tamaño del complejo. Si bien las fotos pueden mostrar el estanque y el templo, no capturan los otros templos detrás del principal.

Con la ayuda de un guía turístico, pudimos tener una excursión fascinante. Si bien los templos están cerrados al público, el guía tuvo la amabilidad de permitirnos ingresar. Mientras caminábamos, fuimos conducidos a una maravilla arquitectónica. Uno de los templos albergaba una habitación con un complicado sistema de ventilación, que dejaba pasar el aire, pero evitaba que entrara agua de lluvia o arena. Otro templo exhibía un conducto de lavandería, que conducía al sótano. Si bien algunas tallas de la deidad hindú permanecieron en las paredes, la mayoría de los ídolos se han trasladado a la India. Más tarde nos llevaron a los tejados de los templos, también cerrados al público. La vista resultó ser asombrosa con el estanque siendo el foco principal de todo el complejo.



Los peregrinos hindúes se bañan en la piscina en un intento de buscar el perdón. FOTOS: MOEBIN KHURRAM HAFEEZ





El estanque es de un verde brillante, algo que puede dejar a cualquiera asombrado. FOTOS: MOEBIN KHURRAM HAFEEZ


La gira terminó, pero nadie tuvo el valor de irse. Nos detuvimos, sumergiendo los pies en la piscina, mirando al pez diminuto retozar. El sol ya había comenzado a ponerse, pero las sienes no perdieron su brillo.

Muchos solo ven estas maravillas en imágenes, pero rara vez intentan visitar estos lugares por sí mismos. Los templos de Katas Raj, en mi opinión, son víctimas de este fenómeno. Las imágenes pueden dar una idea del sitio, pero solo una visita le daría a uno su verdadera esencia y maravilla.

Moebin Khurram es estudiante de derecho en la Universidad de Ciencias Administrativas de Lahore. Escribe en su blog sobre sus expediciones en la página de Facebook Travel Diaries.

Publicado en The Express Tribune, Sunday Magazine, 7 de junio de 2015.


Caso Katas Raj: SC destituye al presidente de la ETPB, Siddiqul Farooq

Al escuchar el caso Katas Raj suo motu, un banco de tres miembros convocó a Farooq por su controvertido nombramiento y papel en la ETPB, que se ocupa de los asuntos de los lugares religiosos de las minorías en el país.

El tribunal, durante varias audiencias anteriores del caso, había reprendido al jefe de la ETPB por su negligencia y su nombramiento por nepotismo.

Durante la audiencia anterior el martes, la Corte Suprema impuso una multa de 100.000 rupias al fiscal general adjunto Punjab Asma Hamid.

Se dice que el estanque histórico, un sitio venerado por los hindúes, se ha agotado debido a las operaciones de las fábricas de cemento cercanas que han succionado el agua subterránea.

El presidente del Tribunal Supremo comentó que el templo y el estanque de Katas Raj deberían restaurarse a su estado original, y agregó que las fábricas de cemento estaban afectando negativamente el medio ambiente local. El presidente del Tribunal Supremo ordenó a las fábricas de cemento que dieran un cronograma para hacer arreglos alternativos para el agua. "Han consumido montañas", remarcó el presidente del Tribunal Supremo, refiriéndose a las cementeras.

También convocó una respuesta del gobierno de Punjab sobre la exportación de piedra caliza. El presidente del Tribunal Supremo también criticó duramente al presidente de la ETPB, Farooq, preguntándole cómo podría continuar en el cargo cuando su mandato hubiera expirado.

“¿Hasta cuándo se seguirán haciendo nombramientos políticos en el país?”, Preguntó el presidente del Tribunal Supremo. Luego, la audiencia se aplazó por un período indefinido.

El presidente del Tribunal Supremo había citado detalles de propiedades operadas por la ETPB y los fondos generados a partir de ellas. El presidente del Tribunal Supremo también advirtió que si los detalles no se presentaban en la próxima audiencia, Farooq debería dejar su cargo.

“Donde las instituciones no hagan nada, nosotros lo haremos”, remarcó, y agregó que en tales casos no debe haber quejas del tribunal que se extralimiten en su jurisdicción.

"Las credenciales de Farooq para el nombramiento son sus 30 años de servicio político", observó el presidente del Tribunal Supremo, y agregó que alguien que coleccionaba periódicos en la oficina del partido fue designado para un puesto tan importante.


Línea de tiempo (Maratha Raj)

1761-Marathas gana la Tercera Batalla de Panipat. Los Dzunger Oirats buscan refugio en el Imperio Maratha.

1763-Marathas captura Sindh de los Durrani

1764-Los punjabis declaran lealtad a los Marathas y se rebelan contra los Durrani.

1765-Punjab oriental cae bajo el control de Maratha

1767-Bengala abandonada por los británicos. Robert Clive y guarniciones bengalíes enviadas a Nueva Inglaterra

1770-Bengala anexado por Marathas

1773-Marathas invaden Jammu y Cachemira

1775-Mysore bajo asedio de los Marathas

1775-Comienza la Revolución Americana

1776-Mysore bajo el control de Maratha

1778-Punjab occidental bajo el control de Maratha

1780-Reconversión exitosa en Sindh y Punjab occidental

1780-El Imperio Durrani colapsa

1781-Regiones pastún bajo el control de Maratha

1783-Regiones de habla dari anexionadas por Persia 1784- Regiones de habla dari reconquistadas por los Marathas

1785-Revolución americana terminada. Trece colonias excluyendo Maine independiente

1787-Nueva Irlanda en Maine establecida

1788-Madrás abandonada por Gran Bretaña y capturada por Marathas

1790-Nizam de Hyderabad asesinado por asesinos de Maratha

1795-Marathas conquista Hyderabad

1800-Último de los sultanatos de Deccan anexados por Marathas. Primera línea ferroviaria construida por los Marathas (Bombay a Pune a Dilli)

1802-La última de las naciones indias independientes cae bajo el control de Maratha

1804-Bombay bajo asedio de Marathas

1807-Bombay bajo el control de Maratha

1810-reconversiones forzosas en el Imperio Maratha

1812-Comienza la guerra angloamericana

1814-Termina la guerra angloamericana. Partes de Luisiana tomadas por Gran Bretaña

1828: Fin del asedio de Goa. India portuguesa bajo el control de Maratha

1848-Termina la guerra entre México y Estados Unidos. Nueva frontera en Sonora y Chihuahua

1850: Termina el asedio de Pondicherry. Toda la India bajo el control de Maratha

1851-El norte de Luisiana es devuelto a los EE. UU. Después de que los colonos estadounidenses inundaran la región.

1852-La anexión de los estados libres mexicanos inicia la Guerra Civil Americana entre estados libres y estados esclavistas.

1857-Guerra civil estadounidense terminada. Esclavitud ilegal en Estados Unidos

1857-Los musulmanes restantes en la India se rebelan. Islam ilegalizado en India

1865-Sonora y Chihuahua se rebelan contra América

1867-Se establece el dominio de Canadá. Las provincias fundadoras son Ontario, Quebec, Nueva Irlanda y Nueva Escocia.

1880: los cristianos restantes se convierten a la fuerza al hinduismo en la India

1900-Democratización de la India. Emperador ahora es elegido

1914-Comienza la Primera Guerra Mundial. India permanece neutral

1946-Comienzo de la Guerra Fría. India aliada con EE. UU.

1948-Mohandas Gandhi negocia la independencia de las colonias británicas

1950-Todas las colonias británicas independientes

1951-Guerra Sino-India. Los chinos expulsados ​​del Tíbet

1963-Crisis de los misiles cubanos. Misiles retirados de Cuba, 1970- Los Dzunger Oirats respaldados por los Marathas obligan a China a salir de su tierra natal. Los musulmanes y cristianos de la cuenca del Tarim se convierten pacíficamente en budistas e hindúes a través de los misioneros Maratha y Dzunger.

1989-Otoño de las Naciones. El Pacto de Varsovia colapsa

2001-Comienza la Guerra contra el Terror. Irán invadido por Estados Unidos e India

2014-Crisis de Crimea. El este de Ucrania recibe un referéndum y obtiene la independencia cuando Novorossiya y Ucrania se unen a la Unión Europea


Katas vivió en el planeta Namek antes de los 242 años y perteneció al Clan Dragón durante un período de tiempo en el que las diferentes clases de Namekianos eran más comunes y cuando Namek tenía conocimiento de tecnología superior, como los viajes espaciales. En algún momento alrededor de los 242 años, dio a luz a un hijo.

En la Edad 261, se produjo un cambio climático masivo en Namek. Katas logró salvar a su hijo enviándolo al planeta Tierra en una nave espacial Namekiana antes de morir junto con casi todos los demás Namekianos vivos. El único sobreviviente de esto fue Guru, quien gradualmente restauró la población. & # 911 & # 93

Legado

Después de su muerte, Katas fue recordado por Guru, quien también sabía que su hijo había sido expulsado del mundo, así como el gran poder del Namekian sin nombre. Al enviar a su hijo a la Tierra, Katas tuvo un impacto profundo en la historia tanto de la Tierra como de Namek, ya que la fisión de su hijo llevó a que Kami se convirtiera en el Guardián de la Tierra, mientras que el Rey Piccolo dio a luz al Clan Demonio, lo que resultó en las guerras del Rey Piccolo antes de ser sellado. por el Maestro Mutaito, lo que llevó a Kami a crear las Esferas del Dragón de la Tierra. La liberación del rey Piccolo y la derrota por parte de Goku llevaron al rey Piccolo a reencarnarse en su último hijo Piccolo, cuya creación le salvó la vida a Kami sin darse cuenta, lo que le permitió al Guardián de la Tierra revivir a Shenron y entrenar a Goku, quien luego derrotó a Piccolo y convenció a Kami de no suicidarse para matar a Piccolo con quien. él estaba ligado a la vida.

Piccolo más tarde uniría fuerzas con Goku y Kami para combatir a los Saiyajin, entrenando al joven hijo de Goku, Gohan, con quien se haría amigo y más tarde sacrificaría su propia vida para salvarlo, lo que resultó en su muerte y la de Kami. Sin embargo, Krillin, Gohan, Piccolo y Kami descubrieron que Piccolo era un Namekiano de Vegeta y Nappa, y Kami y Krillin supusieron que Namek tenía sus propias Dragon Balls debido a los comentarios de Vegeta, que llevaron a los Z Fighters a Namek para revivir a sus caídos. amigos perdidos durante el Ataque de los Saiyajin donde se involucraron en la Batalla en el Planeta Namek contra la Fuerza de Frieza, donde se pusieron del lado de Guru y los Namekianos restantes dándoles poderosos aliados. Krillin se enteró de Katas y la historia del Namekian sin nombre de Guru, quien se enteró de la fisión del Namekian sin nombre. Piccolo más tarde sería revivido usando la Bola de Dragón Namekian con la ayuda de Dende, antes de que pidiera ser convocado a Namek para luchar y vengar a su gente. Piccolo se encontraría más tarde con Nail, quien reveló que habría sido mucho más fuerte si todavía estuviera fusionado con Kami, antes de ofrecer fusionarse con Piccolo, lo que le dio a Piccolo suficiente poder para dominar a Freezer en su segunda forma y le dio tiempo a Goku para completar la Gran Bomba Espiritual. luego salvando al exhausto Goku de ahogarse después de usar el ataque. Aunque Piccolo fue gravemente herido por Freezer, la posterior transformación de Goku en Super Saiyan le permitió superar al tirano, mientras que Gohan se llevó al Piccolo herido. ¡Kami y sus Dragon Balls finalmente planearían un papel clave durante el conflicto cuando el Rey Kai se dio cuenta de que el Planeta Namek había sobrevivido a Destroy The Planet de Frieza! Debido a que Freezer se contuvo y la discusión de Kami con el Rey Kai sobre las Dragon Balls lo inspiró a inventar un plan para que Shenron reviviera a los Namekianos asesinados y finalmente a Guru, y luego usara las Dragon Balls Namekian para transportar a todos menos a Freezer a la Tierra, aunque Goku eligió hacerlo. quédate en Namek para terminar las cosas con Frieza. Como resultado, todos los Namekianos asesinados por Freezer y sus hombres sobrevivieron a la destrucción del Planeta Namek, y Guru pasó su título a Moori antes de morir de vejez. Moori llevó a los Namekianos sobrevivientes a New Namek, aunque Piccolo y Kami permanecieron en la Tierra y luego decidieron fusionarse nuevamente en Namekian Sin Nombre (con Piccolo como el fusible dominante debido a su Eterna Juventud que heredó del Rey Piccolo) para combatir a los Androides Red Ribbon que llevan a Dende a convertirse en el sucesor de Kami como Guardián de la Tierra. El Namekian sin nombre conservó el nombre y la personalidad de Piccolo, y continuó ayudando en la protección tanto de la Tierra como del Universo 7 como miembro de los Z Fighters y del Equipo Universo 7, además de convertirse en uno de los Super Namekianos más fuertes en la historia del Universo 7.


2000

La década de 2000 fue un poco desgarradora. Fue entonces cuando la moda dejó de tener que ver con la creación de una imagen individual e icónica, sino más bien como un esquema lucrativo. La moda ahora era un negocio.

Como dice Sehyr Saigol, "Seguimos un calendario internacional de dos temporadas distintas en la moda".

La influencia occidental vio una gran altura de jeans de poca altura, y los atuendos fáciles como el shalwar siguieron siendo el centro del escenario.

Los pantalones estaban de moda, destacando en diferentes estilos, como la pierna ancha, pantalón pitillo para el trabajo, pantys y pegis.

Los zapatos se estaban importando y los tacones se estaban convirtiendo en un favorito renacido. Los hombres usaban zapatos oxford y las zapatillas deportivas se estaban abriendo camino lentamente hacia la alta costura.

Esta fue la era del confort. Algo facil. Fue un momento informal, con influencias eternas para los años & # 821790 de las correas gruesas y las correas metálicas negras en los bolsos.

Vemos que la moda se ha vuelto más común, ya que en 2009 se celebró la primera semana de la moda de Pakistán.

Las colecciones se convirtieron en algo notable, y los diseñadores de moda paquistaníes proporcionaron colecciones para todas las estaciones, que varían en color, forma y materiales.

Fue un hito importante en la moda paquistaní, un clímax de las luchas encontradas durante la liberación y una celebración de todos sus esfuerzos de moda.

Pero ahora la moda debe estar disponible al instante. El diseñador Deepak Perwani, cuyo trabajo es notable en esta década en la serie, Kitni Girhain Baqi Hain (2011-2014) dice “Me refiero al prêt (estar listo)”.

En 2008, Perwani recibió el premio Guinness World Records por crear la kurta más larga. Le tomó 30 días fabricarlo y mide 101 pies de altura.


Actividades de preguerra

Después de que Funakoshi Gichin asistiera a la Primera Exposición de Educación Física en 1922, que fue patrocinada por el Ministerio de Educación, aprovechó la oportunidad y se mudó a Tōkyō para enseñar. kárate. En contraste con la formación de kárate en Okinawa, que enfatizó la instrucción de jóvenes y estudiantes en kata, en el continente la creación del combate prometido (yakusoku kumite) y la implementación de combates de combate (kumite shiai) se intentaron.

Kumite en la Universidad Imperial Tōkyō en 1929.

En 1927 el Karate Kenkyūkai 唐 手 研究 会 de la Universidad Imperial de Tōkyō ideado independientemente Karate Bōgu-tsuki y realizado kárate coincide con él. Esto fue encabezado por Bō Hideo 坊 秀 男 (1904-1990), más tarde presidente de la Wadōkai y Ministro de Finanzas de Japón. Funakoshi, el shihan en ese momento, estaba enfurecido por este movimiento. La situación se intensificó hasta que en 1929 Funakoshi renunció como shihan de la Universidad Imperial Tōkyō. Funakoshi & # 8217s motivación para negar estos kárate se desconocen las coincidencias, pero según sus primeros discípulos Ōtsuka Hironori 大 塚 博 紀 (1892–1982 Wadō-ryū) y Konishi Yasuhiro 小 西康 裕 (Shindō Jinen-ryū 神道 自然 流), cuando Funakoshi en 1922 se mudó a Tōkyō trajo 15 originales kata, que eran todo lo que enseñaba y apenas conocía kumite.

Imagen de Yabu Kentsū en Bogu-tsuki Kumite.

Por otro lado, en Okinawa kumite La práctica con equipo de protección comenzó con Yabu Kentsū (1866-1937) en la Escuela Normal de la Prefectura de Okinawa, y también se dice que Miyagi Chōjun (1888-1953) experimentó con él. Además, estaba el estudiante de Itosu, Tōyama Kanken 遠山 寛 賢, quien se mudó a Tōkyō en 1931 y abrió el Shūdōkan 修道 舘 como dojo para enseñar Okinawa legítimo kárate en el continente. Originalmente establecida frente a la escuela primaria Tōkyō Asakusa Ishihama, se trasladó a Meguro en 1937, donde albergaba un dormitorio de internado para kárate estudiantes. Cabe señalar que el dojo estaba situado junto a la escuela de párvulos Hatoyama, de la cual Toyama era el director. Varios estudiantes de Toyama jugarían más tarde un papel importante en el desarrollo de posguerra de Karate Bōgu-tsuki.

Taira Shinken vistiendo bōgu, según Nakamoto Masahiro alrededor de 1932.

Además, en el continente personas como Motobu Chōki (Motobu-ryū), Taira Shinken (Ryūkyū Kobudō, pre-Karate shōtōkan), Mabuni Kenwa (Shitō-ryū), Sawayama Muneomi 澤 山 宗 海 (1906–1977 Nihon Kenpō) y Yamaguchi Gōgen (Gōjū-ryū) también investigó Karate Bōgu-tsuki. Si bien estos intentos parecen haberse limitado a estudios personales, es obvio que varios kárate los practicantes de la época anterior a la guerra apuntaban hacia un modo de golpes directos fascilizados por el uso de equipos de protección.


कटास और पांडवों का कनेक्शन

कटासराज मंदिर के साथ पांडवों की भी कई कथाएं जुड़ी हुई हैं। कहा जाता है कि अज्ञातवास के दौरान पांडव कटास की पहाड़ियों में ही रहे थे और कटासराज में स्थित कुंड वही कुंड है जिसमें पांडव प्यास लगने पर अपनी प्यास बुझाते थे।

यही वो कुंड बताया जाता है जहां पांडवों में से चार भाई पानी पीने के बाद मूर्छित होकर गिर गए थे और पांचवे पांडव यानि युधिष्ठिर के पानी पीने जाने पर यक्ष ने उनसे सवाल किए और फिर उनके भाईयों को ठीक किया।

लेकिन आज कटासराज मंदिर अपनी दुर्दशा खुद देख रहा है। हिंदुओं के सबसे प्राचीन माने जाने वाले मंदिरों में से एक कटासराज का जीर्णोद्धार किया जाना था, बावजूद इसके इस मंदिर के कुंड का पानी दिनोंदिन घट रहा है।


Ver el vídeo: Tears of Shiva. Shri Katas Raj Mandir . Travelling to Chakwal. 5000 Years Old Temple. Pakistan