Che Guevara: una vida, un mito

Che Guevara: una vida, un mito


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Che Guevara es un revolucionario y guerrillero nacido en Argentina que luchó en la Revolución Cubana junto a Fidel Castro. Convertido en objeto de un verdadero culto, encarnación de un marxista revolucionario e idealista que luchó hasta su último aliento, condottiere del siglo XX convertido en icono, no faltan los calificativos para designar"El Che". Detrás de esta figura legendaria se esconde al mismo tiempo un hombre de acción, teórico y político marxista que ha tenido un viaje lleno de acontecimientos e inspirado muchos movimientos revolucionarios.

Che Guevara, un joven iniciado en temas sociales

Proveniente de una familia bastante rica, intelectual y culta, Ernesto Rafael Guevara de la Serna nació el 14 de junio de 1928 en Rosario, Argentina. A través de su padre, que era un constructor civil, rápidamente entró en contacto con los círculos sociales menos pudientes, mientras que su madre de gran cultura lo introdujo en la literatura francesa. A pesar de su asma, demuestra su valentía y su voluntariado aumentando sus actividades físicas. Deportista consumado, el Che también acumuló lecturas durante su juventud: desde Sófocles hasta Freud, pasando por Voltaire y Baudelaire.

Muy temprano, por lo tanto, entró en contacto con cuestiones sociales y políticas. Apoyado en esta sólida formación y ayudado por una curiosidad ilimitada, inició sus estudios de Medicina en Buenos Aires en 1947. En busca de aventuras e interés por las civilizaciones precolombinas, Ernesto Guevara emprendió un viaje por el Latinoamérica, acompañado de su amigo Alberto Granado. Este viaje juega un papel decisivo en la configuración de su futuro político, ya que se enfrenta a realidades sociales impactantes, como la condición de los menores en Chile.

En 1953, Ernesto se embarcó en un segundo viaje que lo llevaría primero a Bolivia, en medio de la agitación política debido a las numerosas reformas sociales en curso, luego a Guatemala. En este país considerado uno de los más pobres de América Latina, perfeccionó su formación política junto a la activista peruana Hilda Gadea, gracias a quien descubrió el pensamiento de Mao. Lamentablemente, estalla un golpe de Estado en Guatemala contra el presidente Jacobo Arbenz, apoyado por la CIA: Ernesto se ve obligado a partir hacia México, donde hará una reunión decisiva. En julio de 1955 conoció a Fidel Castro en la Ciudad de México, con quien compartió un análisis antiimperialista y rápidamente se enamoró de él.

El compromiso revolucionario

Entonces, el Che decide participar junto al que se llamará Líder Máximo y se une a su Movimiento 26 de julio. Después de recibir entrenamiento militar, aterrizó en Cuba en 1956 y luego recibió poderes de mando en 1958, contribuyendo activamente a la toma del poder por parte de Castro en enero de 1959. En el primer acto de la Revolución Cubana, el Che adquirió una reputación. un buen luchador y un comandante ejemplar.

Una vez derrocado el poder del dictador cubano Fulgencio Batista, el Che, si no va a ocupar un lugar central, juega un papel político importante al mismo tiempo que se radicaliza. Primer fiscal de un tribunal revolucionario encargado de eliminar a los opositores, durante seis años ocupó cargos importantes, en particular el de Ministro de Industria, dentro del gobierno de Castro y participó en el establecimiento de una economía. socialista.

Como representante de Cuba, se dio a conocer por sus cualidades como conferencista en reuniones internacionales, en medio de la Guerra Fría. Luego se convierte en un verdadero embajador de la Revolución. En 1965, cuando se volvió cada vez más crítico con la URSS, dejó su cargo para retomar la lucha armada en el Congo y luego en Bolivia con la esperanza de crear allí, sobre la base de la guerrilla. existente, un foco revolucionario similar al de la Sierra Maestra. Lideró la revuelta de los campesinos y mineros de estaño contra el gobierno militar sin mucho éxito. Fiel a sus ideas hasta el final, murió joven y brutalmente tras su captura por el ejército boliviano el 9 de octubre de 1967.

Ernesto Che Guevara: un modelo político

A través de su papel principal en el éxito de la Revolución Cubana, un culto de bienes raíces en Guevara se ha asentado con el tiempo en la isla de Cuba. A su muerte, las banderas se enarbolan en Cuba durante 30 días y el día 8 de octubre se conmemora como el de la "guerrilla heroica". Varias ceremonias se organizan en la isla luego dirigidas por Fidel Castro, reuniendo grandes multitudes desplazadas. Aunque a veces inquietaba en Cuba, el Che Guevara ascendió al rango de mito a través de los discursos de su compañero combatiente Fidel Castro, quien insistió particularmente en su naturaleza ejemplar.

Más tarde, en 1987, cuando Cuba enfrentaba dificultades económicas, Castro utilizó la integridad que simbolizaba el Che para movilizar a los cubanos. Este culto en Guevara se amplifica con la repatriación de sus restos en julio de 1997 en Cuba. En octubre, por el 30 aniversario de su muerte, se organiza un funeral de Estado y sus restos son trasladados al Memorial Che Guevara en Santa Clara: el Che tiene su lugar de culto.

Desde la década de 1960, el Che inspiró movimientos de extrema izquierda a través de sus acciones y escritos. A través de su crítica a la URSS, encarna una alternativa al modelo soviético. Primero para la JCR (Juventud Comunista Revolucionaria), es con Trotsky un referente importante, pero también dentro de las corrientes maoístas. Por eso lo vemos aparecer en las calles y detrás de las barricadas de mayo del 68, a través de numerosos retratos con su efigie. Tras un bajón en la década de los 80, hoy es asumido por la extrema izquierda francesa, ya que Olivier Besancenot dedicó recientemente un libro a Guevara al que considera uno de sus referentes.

Si bien fue una figura importante para la juventud europea en la década de 1960, Guevara inspiró movimientos más radicales: la guerrilla. Si bien los movimientos guerrilleros de los sesenta y setenta que tenían como referencia a Guevara querían copiar el modelo cubano, él se convirtió en una inspiración importante para todas las guerrillas: como el MST brasileño que dice ser Guevara pero no lo es. guevariste. En Colombia, un grupo guerrillero, el ELN reivindica abiertamente el guevarianismo. Finalmente en México, el EZLN del subcomandante Marcos, cuenta con el guevarianismo como uno de sus referentes.

Si hay pocos movimientos abiertamente guevaristas, el Che sigue siendo símbolo de la lucha contra la injusticia, contra el imperialismo y la posibilidad de transformar un sistema por iniciativa revolucionaria.

Culto popular y mantenimiento del mito del Che Guevara

Más allá de la recuperación política e ideológica, el Che es hoy una figura profundamente arraigada en la conciencia popular. Este anclaje es posible gracias a varios factores: masas populares, recuperación con fines económicos y publicitarios.

De hecho, es América Latina la que constituye la principal fuente de mantenimiento del mito del Che. En ciertas regiones de América Latina es percibido como un mártir, por la brutalidad de su muerte. Así, en Bolivia, en la zona donde fue apresado el Che, ciertos campesinos, que en ese momento no habían comprendido ni aceptado su llamado a la lucha, lo convirtieron en una especie de santo. Desde su muerte en 1967, la historia del Che se ha transmitido de forma oral, convirtiéndolo en una leyenda popular, donde se le conoce como San Ernesto de la Higuera. Agreguemos también que desde 1995 varios proyectos turísticos que siguen los pasos del Che se encuentran en discusión entre varios países latinoamericanos, entre ellos Argentina, Bolivia y Cuba.

¿Y el fenómeno artístico en torno al Che? Básicamente se reduce a una fotografía famosa: la foto de Korda (fotógrafo asistente del diario Revolución), tomada el 5 de marzo de 1960, expresando todas sus virtudes: honestidad, valentía, desinterés, lealtad, orgullo, autoridad, compromiso con esta estrella. en su boina, negligencia con su cabello atípico y su imponente barba. Todo esto contribuye a un nombre mítico: "Guerrillero Heroico".

Aparece en la portada de un libro solo después de la muerte del Che. Luego se transmite por el arte, a través de Jim Fitzpatrick, artista irlandés que estiliza el retrato, al exponer un rostro del Che muy contrastado sobre un fondo de color liso. En la década de los noventa, esta imagen fue absorbida por la publicidad, que comprendió el interés del carácter protestante de esta imagen.

En cuanto al séptimo arte, han aparecido varias adaptaciones. En primer lugar, “Cuadernos de viaje”, de Walter Salles, editado en 2004, que narra el recorrido del Che con Alberto Grenado e insiste en su papel fundamental en la construcción del pensamiento del Che. Más recientemente, en 2009, “Che: l'Argentin” y luego la segunda parte “Guerrilla” de Steven Soderbergh, que narra las luchas del Che. Estas dos películas no abordan la vida de Guevara de manera crítica y más bien tienden a transmitir una imagen positiva de la guerrilla.

Finalmente, el mito guevariano toma forma con una canción de Carlos Puebla (1917-1989), apodado el “Cantante de la Revolución Cubana”, que es un verdadero elogio del Che. Esta pieza de versión, con sonidos típicamente cubanos, es un verdadero homenaje al Che y rápidamente ganó gran popularidad, atestiguando el papel movilizador que jugó la figura del Che. Esta canción también fue retomada en 1998 por Nathalie Cardone, y como muestra de la gran popularidad del Che, fue también un gran éxito comercial.

Por el alcance de su acción y la influencia de su pensamiento, el Che Guevara se ha convertido en una figura importante en América Latina y en la historia del siglo XX. Es también el gusto por la obra inacabada lo que aporta a muchos movimientos políticos que se reivindican como el Che, y el carisma que desprende lo que ha hecho de uno de él un símbolo de resistencia que muchas veces ha sido reivindicado.

Bibliografía sobre Le Che

- ABRASSART Loïc, Che Guevara, Itinerarios de un revolucionario. Edtion Milán, 2007.

- Pierre KALFON, Che Ernesto Guevara - Una leyenda del siglo. Umbral, 1997.

Che Guevara: la época de las revelaciones, por Jean Cormier. Editions du Rocher, 2017.


Vídeo: Discurso de Che guevara Raríssimo