Células de examen chinas

Células de examen chinas


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El primer método estandarizado para la selección de candidatos se introdujo durante el período Wei 曹魏 (220-265). Este fue el método de selección de nueve rangos (jiupin zhongzheng zhi 九品中正 制). A todos los cargos se les asignó un cierto rango, siendo uno el más alto y nueve el más bajo. De manera similar, todas las familias importantes dentro del imperio se clasificaron de acuerdo con criterios "morales" en uno de nueve rangos. Los hijos de estos eran elegibles para un puesto oficial con el mismo rango. Sin embargo, de hecho, el sistema estaba dominado y, por supuesto, también influenciado por familias poderosas, que hicieron todo lo posible para elevar su rango tanto como fuera posible. Se dijo que "ningún hombre humilde se encontraría en altos cargos, y ninguna familia eminente produciría funcionarios de bajo rango" (shangpin wu hanmen, xiapin wu shizu 上品 無 寒門 , 下品 無 勢 族).

Si bien este sistema continuó en la época de las Dinastías del Sur 南朝 (420

589), los antecedentes familiares se volvieron menos importantes en el norte de China. Las Dinastías del Norte 北朝 (386-581) seleccionaron a su personal por mérito y competencia, independientemente de la "pureza" de la familia (xuan wu qing zhuo 選 無 清濁). La dinastía Sui 隋 (581-618) promovió el sistema de recomendación en las primeras décadas, con el fin de tener más seleccionados disponibles para el personal del sistema de administración de China, pero abolieron la selección de personas nombradas por el sistema de nueve rangos, mientras que conservando otro medio de selección, a saber, el examen de los "clasicistas" (mingjing ke 明 經 科) y el de "talentos cultivados" (xiucai ke 秀才 科). Los clasicistas eran expertos en uno o varios de los clásicos confucianos y se les puso a prueba si conocían los textos de memoria. Como el examen fue relativamente fácil, simplemente fueron nombrados para puestos relativamente bajos en la jerarquía de la burocracia. El emperador Yang 隋煬帝 (r. 604-617) de la dinastía Sui añadió a estos dos el examen de "eruditos presentados" (jinshi ke 進 士科). Estos tres tipos de examen, con diez campos (ke 科) de "erudición" (es decir, modos de examen), fueron los gérmenes del infame sistema de exámenes que solo fue abolido en 1905. Promoción de "expertos" (keju 科舉) y examen (kaoshi 考試) no se combinaron en un sistema (keju kaoshi 科舉 考試). Los estados influenciados por la cultura china, como Corea o Vietnam, imitaron el sistema de exámenes.


Embrión híbrido humano-mono creado por Joint China-U.S. Equipo científico

Un equipo de científicos de EE. UU., China y otros lugares ha desarrollado embriones que son una mezcla de células humanas y de mono por primera vez en la historia.

Los embriones, que se detallaron el jueves en la revista científica Cell, fueron creados para que los científicos descubrieran nuevas formas de producir órganos para personas que necesitan trasplantes.

Los investigadores inyectaron 25 células madre de humanos, conocidas como células madre pluripotentes inducidas (o células ISP), en embriones de monos macacos. Luego, los científicos cultivaron los embriones mixtos en tubos de ensayo durante hasta 20 días para estudiar cómo las células animales y humanas se comunican entre sí.

La idea detrás de la investigación es determinar si los monos podrían eventualmente cultivar órganos humanos para trasplantes. Según el equipo de científicos, miles de personas mueren cada año esperando este tipo de trasplantes.

En los últimos años, algunos científicos han estado experimentando inyectando células madre humanas en embriones de ovejas y cerdos para ver si podían desarrollar órganos humanos. Sin embargo, esa investigación hasta ahora no ha tenido éxito, según NPR.

Ahora, el equipo de científicos decidió experimentar con monos porque están mucho más relacionados genéticamente con los humanos. Los investigadores informaron que después de un día, pudieron detectar el crecimiento de células humanas en 132 de los embriones inyectados.

Sin embargo, la mayoría de los embriones murieron durante el experimento de 20 días, y los que sobrevivieron solo retuvieron entre un 4 y un 7 por ciento de células humanas, según el estudio. Poste matutino del sur de China. No obstante, los científicos encontraron que la investigación representó un progreso significativo para este tipo de estudio.

"Este conocimiento nos permitirá retroceder ahora y tratar de rediseñar estas vías que tienen éxito para permitir el desarrollo adecuado de las células humanas en estos otros animales", dijo Juan Carlos Izpisua Belmonte, profesor del Laboratorio de Expresión Génica del Instituto Salk. para Ciencias Biológicas en La Jolla, California, dijo a NPR. "Estamos muy, muy emocionados".

Estos tipos de embriones de especies mixtas se conocen como quimeras, que llevan el nombre de una criatura de la mitología griega que escupe fuego y que es en parte león, en parte cabra y en parte serpiente.

Aunque los investigadores creen que el trabajo es una hazaña importante, otros científicos han expresado su preocupación de que el experimento no sea ético. Una preocupación es que alguien podría eventualmente intentar dar un paso adelante en esta investigación e intentar crear un bebé a partir de un embrión mixto.

"Nadie quiere realmente que los monos anden con óvulos humanos y esperma humano dentro", dijo Hank Greely, un bioético de la Universidad de Stanford que coescribió un artículo en el mismo número de la revista que critica la línea de investigación y señaló que este estudio en particular fue hecho éticamente, según NPR.

"Porque si un mono con esperma humano se encuentra con un mono con óvulos humanos, nadie quiere un embrión humano dentro del útero de un mono", añadió Greely.

Kirstin Matthews, miembro de ciencia y tecnología del Instituto Baker de la Universidad de Rice, dijo al medio de comunicación que se convertiría en una preocupación ética si las células humanas se convierten en parte del cerebro en desarrollo de un embrión mixto.

"¿Debería regularse como humano porque tiene una proporción significativa de células humanas en él? ¿O debería regularse solo como un animal? ¿O algo más?" Matthews dijo. "¿En qué momento estás tomando algo y usándolo para órganos cuando en realidad está comenzando a pensar y tener lógica?"

"Creo que el público estará preocupado, y yo también, de que estamos avanzando con la ciencia sin tener una conversación adecuada sobre lo que deberíamos o no deberíamos hacer", añadió.

El autor principal del estudio, Tan Tao de la Universidad de Ciencia y Tecnología de Kunming, defendió la investigación el viernes, afirmando que el estudio "no era un trabajo de mal gusto, sino [uno] de gran valor práctico", según el Correo.

"Nuestro objetivo no es generar ningún organismo nuevo, ningún monstruo", dijo Belmonte a NPR. "Y no estamos haciendo nada de eso. Estamos tratando de entender cómo las células de diferentes organismos se comunican entre sí".

Newsweek se puso en contacto con el autor principal del estudio para obtener comentarios adicionales, pero no recibió respuesta a tiempo para su publicación.


Células de examen chinas - Historia

En la historia del examen nacional de ingreso a la universidad, o gaokao, las clases de 1977, 1978 y 1979 fueron parte de un hito importante.

El primer ministro Li Keqiang, el fallecido novelista Wang Xiaobo, el renombrado director Zhang Yimou y muchas otras luminarias en varios campos se presentaron al examen en uno de esos tres años, antes de ser aceptados por las universidades y dejar su huella en el mundo.

Las cifras oficiales mostraron que 5,7 millones de candidatos se inscribieron en el gaokao en 1977 y solo se admitieron 272,971. Eso significó que la tasa de admisión fue tan baja como un récord de 4,78 por ciento.

El gaokao se remonta a 1952, cuando las autoridades implementaron un examen de ingreso a la universidad nacional estandarizado como parte de los cambios para mejorar el sistema educativo. Se utilizó para evaluar el rendimiento académico de los candidatos y las universidades los reclutaron en función de los resultados de las pruebas.

El examen imperial anterior, utilizado para seleccionar candidatos en toda China para la burocracia estatal, había terminado en la dinastía Qing (1644-1911). Antes de 1949, las universidades realizaban pruebas individuales de admisión.

Los movimientos políticos afectaron posteriormente al sistema de exámenes. Favoreció a los estudiantes con una sólida formación política.

La "revolución cultural" (1966-1976) puso fin al gaokao, pero se reanudó en 1977.

Sin límites de edad o antecedentes de los candidatos, los jóvenes que se vieron afectados por la interrupción se dieron cuenta rápidamente de las oportunidades de educación superior y se apresuraron a adoptar el nuevo sistema.

En consecuencia, en un aula, las edades de los estudiantes variaron drásticamente, desde los primeros años de la adolescencia hasta los 30 años. Algunos eran la mitad de jóvenes que sus compañeros de clase.

Debido a la falta de un marco educativo sistemático durante 10 años, los examinados no estaban seguros de su nivel académico. Se sabía que al menos un candidato había entregado trabajos de prueba sin respuestas correctas, pero aún así fue lo suficientemente valiente como para postularse para la Universidad de Pekín mejor clasificada.

Posteriormente, los graduados de las tres primeras clases que ingresaron a la universidad después de la reanudación del gaokao formaron el núcleo del crecimiento económico y el desarrollo de China.

Las tres clases fundamentales han continuado capturando la imaginación de la gente, y las vidas de sus estudiantes han alimentado numerosas adaptaciones en televisión, cine y literatura.


La prueba en sí: estructura y administración

El examen se administra desde el 7 y el 9 de junio de cada año y los resultados se publican antes de fin de mes. Los examinados suelen ser estudiantes de secundaria en su último año de estudios, pero no hay restricciones de edad.

En las ciudades donde se administran estas pruebas, toda el área se verá afectada. Se hacen arreglos para asegurar que nada moleste a los examinados, incluida la prohibición de "construcciones ruidosas a menos de 500 metros" de los centros de evaluación y la puesta en servicio de toda la policía de tránsito para asegurarse de que los estudiantes lleguen a tiempo. Al llegar, los estudiantes enfrentan medidas de seguridad extremadamente estrictas. Los temores a los "dispositivos inalámbricos para engañar" y la prevalencia de "pistoleros contratados" o examinadores profesionales han llevado a los centros de exámenes a utilizar la identificación de huellas dactilares. Fotografías del gaokao El examen en curso muestra un mar aparentemente interminable de estudiantes, apiñados en los centros de evaluación.

La estructura de la gaokao normalmente se describe como "3 + X". Los tres se refieren a las tres materias obligatorias: chino, matemáticas e inglés. La "X" representa un componente electivo flexible. La "X" generalmente incluye una combinación de materias científicas (como biología, química y física) o materias de humanidades (como geografía, historia y política). Cada provincia es responsable de determinar los componentes "X" disponibles para los estudiantes que se sientan para los exámenes a nivel local.


Dentro de una prisión china: la perspectiva de un estadounidense

Crecí alrededor de cárceles y prisiones en el norte del estado de Carolina del Sur. Mi abuelo nació en la cárcel, y el chiste era que su padre era el sheriff y había traído a su esposa embarazada al trabajo. Mi padre era el juez del condado y la cárcel contigua a su oficina era mi patio de recreo. Mi primer trabajo fue hacer recados entre tribunales, abogados y presos. Estudiando sociología en la universidad, me concentré en penología y visité muchas prisiones en mi estado natal. Después de 15 años de docencia recibí una beca para trabajar y viajar en Asia. Mi interés por las cárceles continuó mientras visitaba las cárceles más famosas del mundo, como el & ldquoHanoi Hilton & rdquo en Vietnam y & ldquoS-21 & rdquo en Camboya. Sin embargo, a lo largo de mi fascinación por las cárceles, nunca imaginé que algún día sería encarcelado bajo el brutal y autoritario sistema de campos de trabajos forzados de la República Popular China.

Los acontecimientos de abril de 2013 me llevaron a ser encarcelado durante ocho meses en el sur de China, donde montaba luces navideñas hasta 10 horas al día. Sufrí una lesión grave en la cabeza después de una colisión con un autobús, y mientras estaba en un estado de ensueño, tomé una gran suma de dinero de un colega de la Universidad de Estudios Extranjeros de Guangdong, donde enseñé. Después del robo fui hospitalizado inmediatamente, la Oficina de Seguridad Pública (PSB) me sacó del hospital para investigar, negándome así tratamiento médico.

En medio de la noche, el PSB me llevó al centro de detención del distrito de White Cloud en la ciudad de Guangzhou, donde pasaría los siguientes 280 días. Estaba en estado de shock y negación mientras me procesaban y luego me llevaban por un pasillo largo y húmedo hasta mi celda. Al abrir la puerta del pasillo a la celda B218 se descubrió una habitación vacía y enmohecida del tamaño de una cancha de ráquetbol. Cuando me empujaron hacia adentro, estaba lleno de terror. La puerta del pasillo se cerró y una puerta lateral a la "celda interior" se abrió, con prisioneros chinos nativos indicándome que entrara a los dormitorios y habitaciones de trabajo.

La celda interior era del mismo tamaño pero albergaba a 30 prisioneros, todos durmiendo en el suelo de cemento. No había mantas ni almohadas y la habitación estaba tan abarrotada que la mayoría de los prisioneros dormían de costado con los brazos abrazados como parejas abrazándose. Cerca de la parte de atrás había un prisionero mayor que indicaba que me estaba haciendo espacio para que me tumbara. Aturdido y confundido, crucé la celda como un gato, con cuidado de no pisar la cabeza, brazos o cuerpos de otros prisioneros. Mi conmoción cerebral y el largo día de interrogatorios coercitivos me habían dejado exhausto y me acosté a dormir.

En las cárceles chinas, los presos comienzan a trabajar en su primer día de detención, independientemente de las circunstancias. El derecho a recibir una llamada telefónica tras el arresto es inaudito y la mayoría no tiene contacto con el mundo exterior durante todo el tiempo que está encarcelado. Muchos son encarcelados durante meses sin haber sido acusados ​​formalmente y luego son puestos en libertad sin ir a juicio.

Todos los días a las 6:30 a.m., el líder de la celda despertaba a todos aplaudiendo para comenzar otro día de rutina. Treinta hombres se alinearon para cepillarse los dientes mientras usaban simultáneamente un solo agujero en el suelo como nuestro único baño. Después de lavarse y usar el baño, los presos se colocaron en filas sentados con las piernas cruzadas para corear consignas comunistas y recitar las normas de detención. Una vez que se completaba el cántico, los prisioneros permanecían de pie durante una hora de marcha al estilo militar en el lugar. Cualquiera que no cantara con entusiasmo o marchara enérgicamente recibía palizas u otros tipos de castigo.

Cada celda estaba dirigida por una pandilla que impulsaba la producción de trabajo a través de una serie de recompensas y castigos. Si bien había un líder, se rodeó de lo que llamamos "tenientes" y que formaron lo que llamamos "régimen". Después de que se emitieron las cuotas de trabajo, los prisioneros se alineaban en la pared para armar las luces de Navidad todo el día con dos descansos de diez minutos para almorzar en 11:00 am y 4:00 pm para la cena. No se entregaron uniformes, por lo que la mayoría de los prisioneros se sentaron en ropa interior. Más tarde, en la ducha, noté que muchos prisioneros tenían llagas por las largas horas que estaban sentados en el piso de concreto.

Debido a mi estado mental, la conmoción y la tenue iluminación, no podía hacer ni las tareas laborales más simples. Como extranjero y debido a la barrera del idioma, el líder me dio un poco de holgura, pero para los prisioneros nativos cualquier cosa por debajo de la cuota de 6.000 luz por día pronto sería castigada.

En mi segundo día, nuestro guardia de celda vino a ver cómo estaba. Cuando cualquier funcionario de la prisión los visitaba, los prisioneros se ponían en cuclillas y colocaban las manos detrás de la cabeza en una posición no amenazante que llamábamos & ldquothe squat-n-lock & rdquo Al notar mi mal estado, el guardia dijo que me llevaría a la enfermería. , pero pasaron tres días antes de que regresara a nuestra celda. A veces no veíamos a un guardia durante 4-5 días, dejándonos bajo el control total del líder y su "régimen".

Durante la jornada laboral, el régimen se paseaba gritando & ldquoKuai-dian & rdquo (& ldquofaster & rdquo). Cualquier cosa, desde la producción lenta del trabajo hasta una "apariencia incorrecta", traería una bofetada en la cabeza o una patada en las costillas. Si persistía la lentitud en la producción o si un prisionero hablaba en contra, el régimen los llevaría al frente de la celda para una serie de patadas, golpes y puñetazos.

El castigo más común fue retener la ración diaria de dos cigarrillos enrollados a mano. Si eso no aumentara la producción de trabajo, los prisioneros tendrían sus raciones de alimentos reducidas a la mitad. En cada comida nos alimentaban con arroz, nabos y un poco de grasa de cerdo, que sabía horrible pero era suficiente para mantener la vida. Un recorte en las raciones de comida fue devastador y vi que algunos prisioneros comenzaban a lucir esqueléticos.

Un castigo mucho más severo aguardaba a los prisioneros que causaban más problemas o seguían sin adaptarse. A lo largo del suelo de la celda había tres plazas de toros. Los presos que lucharon o se rebelaron fueron esposados ​​y encadenados al suelo 24 horas al día, 7 días a la semana, desde 3 días hasta dos semanas. Cuando estuviera encadenado al suelo, otro preso necesitaría traer un balde para usarlo como inodoro. Además, mientras estaban encadenados, se redujeron las raciones de comida y agua, lo que dejó a algunos prisioneros al borde de la muerte.

El peor castigo estaba reservado para las raras ocasiones en que un prisionero le faltaba el respeto a un guardia. Estos prisioneros fueron llevados a una celda vacía, encadenados al suelo, azotados con cables de luz navideña y mantenidos durante 2 a 3 días en confinamiento solitario sin comida. Por lo general, la amenaza de no fumar era suficiente para hacer que los prisioneros hicieran fila, y solo fui consciente de tres azotes durante los ocho meses que estuve encarcelado.

Siendo estadounidense, me libré de los castigos más duros. Según un tratado internacional, se notifica al Consulado de los Estados Unidos dentro de las 72 horas posteriores a la detención de un estadounidense. El Consulado se puso en contacto con mi familia y pudo contratarme rápidamente una representación legal una vez al mes, el personal del Consulado vino a verificar mi salud y seguridad y facilitó la comunicación con mis seres queridos. En palabras del Consulado General, su misión era "asegurarme de que se me concedieran los derechos garantizados por la ley china". Por supuesto que no podían obligarlos a seguir la ley estadounidense. Lamentablemente, en su mayor parte, los funcionarios de la prisión no siguieron sus propias políticas con respecto a los prisioneros chinos nativos. Gracias a la participación del Consulado, la prisión adoptó un enfoque de "manos fuera" y rara vez me golpeaban o maltrataban físicamente.

Otros extranjeros, como los africanos, a veces languidecían durante más de un año sin una cita en el tribunal o sin comunicación externa. Asimismo, la mayoría de los prisioneros chinos simplemente habían desaparecido del mundo exterior sin que su familia supiera si estaban vivos o muertos. Debido a la participación del Consulado de los EE. UU., Tuve mi primera cita en la corte dentro de los tres meses y se me otorgó el derecho a una evaluación psiquiátrica. Fui sentenciado a tiempo cumplido en mi segundo juicio en lugar de los 3 a 4 años de prisión recomendados por la PBS y el fiscal. Sin el Consulado de los Estados Unidos, hoy todavía estaría armando luces navideñas sin paga y durmiendo en un piso de concreto mientras sobrevivía con arroz, nabos y un poco de grasa de cerdo.

Aunque fui encarcelado en un país extranjero, fue la atención estadounidense a los derechos humanos lo que me ayudó a sobrevivir y a recibir un veredicto más justo y ndash, aunque también existen atrocidades en las cárceles estadounidenses. Los funcionarios y guardias de prisiones chinos a veces se resintieron de que Estados Unidos supervisara y evaluara el trato que recibían de los prisioneros estadounidenses. Sin embargo, al mismo tiempo estuvieron de acuerdo en que la postura de Estados Unidos sobre los derechos humanos era correcta.

Dejé Estados Unidos en 2002 en busca de aventuras y obtuve mucho más de lo que esperaba. Sin embargo, me niego a sentirme amargado y elijo ver mi tiempo en el Centro de Detención del Distrito de White Cloud como una experiencia de aprendizaje con respecto a los sistemas penales tanto estadounidense como chino.

Stuart Foster fue liberado de una prisión china en diciembre de 2013 y proporcionó este relato de su experiencia exclusivamente para Prison Legal News.

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TENDENCIAS DEL ANÁLISIS LEGAL

Jingyuan Nan es abogado en la oficina de Silicon Valley de Schwegman Lundberg & amp Woessner. Su práctica se centra en el trabajo de propiedad intelectual (PI) relacionado con la informática y el software, incluida la preparación y tramitación de solicitudes de patentes (estadounidenses e internacionales). También es miembro del Grupo de Práctica de China de la firma, en cuya capacidad asesora a clientes estadounidenses e internacionales sobre cuestiones y estrategias de propiedad intelectual en China.

Su experiencia anterior incluye licencias de propiedad intelectual transfronterizas, gestión de carteras de propiedad intelectual, diligencia debida de propiedad intelectual para fusiones y adquisiciones corporativas, privacidad de datos.

Aaron Wininger es abogado sénior y director de propiedad intelectual de China de Schwegman. Aaron asesora a empresas estadounidenses y chinas sobre el desarrollo de carteras y la preparación de sus solicitudes de patentes y respuestas a acciones de la oficina. Ha trabajado con clientes en las áreas de software, redes (cableadas e inalámbricas), láseres, dispositivos médicos, semiconductores y física.

Aaron procesa marcas comerciales chinas y estadounidenses. También ha redactado y procesado cientos de solicitudes de patentes estadounidenses e internacionales en un amplio espectro de áreas, incluido el hardware y software de computadoras.


LOS NIVELES DEL SISTEMA DE EXAMEN

Los exámenes de la función pública se llevaron a cabo en todos los niveles de la jerarquía administrativa china. El nivel más bajo de la administración imperial china era la sede del condado, y en la sede del condado se tomaba el examen preliminar, que, si se pasaba, calificaba para tomar el examen en el segundo nivel, que estaba en la sede de la prefectoral (distrito). Los exámenes de tercer nivel se realizaron en el capitolio provincial, y el cuarto y más alto nivel de exámenes se realizó en el propio palacio imperial. Además de sus muchas otras funciones, el emperador era de hecho el "gran tutor" de China. Teóricamente, iba a supervisar los exámenes de palacio, aunque en la práctica envió a alguien para que lo representara en esa capacidad.

Aquellos que aprobaron los exámenes del palacio imperial al más alto nivel (jinshi) se convirtieron en las personas más importantes de China y la clase educada de los rsquos inmediatamente después de lograr ese objetivo, y se convirtieron en miembros importantes de la burocracia china. Aquellos que solo aprobaron a nivel provincial (Juren) pasó a formar parte de una élite provincial importante y ostentaba un poder enorme a ese nivel. Muchos de estos titulados provinciales podrían ser llamados al servicio gubernamental, aunque esto no fue automático. Aquellos que solo aprobaron a nivel prefectoral (xiucai) tenía el grado imperial más común en China. Los titulares de este título tomaron posiciones de liderazgo en sus pueblos y ciudades y también se convirtieron en maestros de escuela, manteniendo el mismo sistema educativo en el que ellos mismos habían logrado el éxito.


China & # 039s Education System: El más antiguo del mundo

Puede parecer increíble, pero el sistema de educación formal de China, el más antiguo del mundo, se estableció hace casi dos milenios. Se estima que el sistema de educación y exámenes imperial en China se fundó ya en la dinastía Han (206 a. C. a 220 d. C.), y está fuertemente basado en ideales meritocráticos que persisten en la educación china hasta el día de hoy. Debido a la expansión de China a lo largo de los siglos, su sistema educativo refleja la necesidad del país de encontrar la forma más eficiente y justa de medir las capacidades académicas de los estudiantes.

Uno de los legados más largos de la tradición de la educación imperial es el (in) famoso Gaokao, o el Examen Nacional de Ingreso a la Universidad, que es el único factor determinante de la elegibilidad de un estudiante para inscribirse en universidades. Cada año, el 7 y 8 de junio, nueve millones de estudiantes toman el Gaokao. En los EE. UU., Hay varios elementos en la solicitud universitaria de un estudiante, que incluyen una transcripción, ensayos personales, puntajes SAT / ACT y cartas de recomendación en China, el puntaje de un estudiante en el Gaokao es el único factor que determina su elegibilidad para inscribirse en la universidad. . Cuanto más alta sea su puntuación, más prestigiosa será la universidad a la que pueden asistir. Esto puede sonar extremadamente estresante e intimidante; de ​​hecho, para la mayoría de los estudiantes chinos de secundaria, el Gaokao es la culminación de sus últimos doce años de escolarización.

Antes de tomar el examen, los estudiantes deben elegir entre la pista de humanidades y la pista de ciencias. Esta decisión generalmente se toma en el primer año de la escuela secundaria de un estudiante y determina en qué materia se evaluará en el Gaokao, además de las tres materias obligatorias de chino, matemáticas y un idioma extranjero. El Gaokao se administra solo una vez al año, lo que lo convierte en uno de los exámenes de mayor presión en todo el mundo. Aquellos que no obtienen un buen desempeño en este examen de alto riesgo terminan con pocas opciones; muchos pasarán el año siguiente estudiando para prepararse para volver a tomar el examen, mientras que otros optan por encontrar trabajos de bajo nivel y optar por no cursar estudios superiores. en total. Sin embargo, en un país que valora la educación, el éxito o el fracaso en el Gaokao se considera el mayor factor determinante de cómo una persona vivirá el resto de su vida.

Pero, ¿qué les sucede a los estudiantes chinos después de ingresar a la universidad? Como es de esperar, los estudiantes chinos tienden a volverse más relajados después de ingresar a la universidad, dado que han superado el enorme obstáculo del Gaokao. Ahora tienen más tiempo para unirse a actividades extracurriculares, pasar el rato con amigos o incluso entablar relaciones románticas. Para los estudiantes en China, la escuela secundaria es definitivamente la parte más difícil de su experiencia educativa después de trabajar tan duro, ¡quizás merecen tener un poco más de libertad y diversión en sus años universitarios!

Las estadísticas de educación superior de China se han disparado en los últimos veinticinco años. En 1990, solo el cuatro por ciento de los jóvenes de 18 a 22 años estaban cursando estudios superiores en 2014, ese número se había multiplicado casi por diez, hasta el 37,5 por ciento. Este auge de la educación tiene que ver con una serie de factores, incluida una clase media en rápido crecimiento, la expansión económica y las políticas gubernamentales. A partir de 2016, hay aproximadamente siete millones de graduados chinos de educación superior que buscan trabajo en el mercado laboral. Sin embargo, este boom educativo también tiene sus inconvenientes. El gobierno ha sido criticado por centrarse demasiado en las universidades de primer nivel y crear un desequilibrio en la calidad de la educación disponible en todo el país.

Echemos un vistazo más de cerca al sistema de educación universitaria de China, que actualmente es el sistema de educación superior más grande del mundo. A pesar de su larga historia, el sistema universitario actual de China ha estado fuertemente influenciado por las tradiciones educativas occidentales. Los departamentos académicos, los requisitos y la vida de los estudiantes se basan en el estilo occidental de educación universitaria. Sin embargo, el sistema universitario chino todavía contiene cualidades únicas en la historia y el desarrollo económico de China. Por ejemplo, la mayoría de las mejores universidades de China son todas universidades públicas financiadas por el gobierno. Las universidades privadas están comenzando a aumentar en número, pero tienen una reputación mixta y una calidad variable. Otro aspecto único de la educación universitaria china radica en la experiencia de enseñanza y aprendizaje. Los profesores en China han sido históricamente muy venerados y, hasta el día de hoy, se espera que los estudiantes respeten a sus profesores en gran medida. Esto, como puede imaginar, crea una experiencia de aprendizaje muy diferente para los estudiantes de las universidades chinas.

De hecho, ha habido una creciente crítica y preocupación, tanto de extranjeros como de ciudadanos chinos, sobre la calidad y los métodos de enseñanza y aprendizaje en las instituciones de educación superior chinas. El deseo de que la economía de China abandone la etapa de fabricación y se establezca como la economía más importante y poderosa del mundo ha creado un fuerte deseo de que China saque a los innovadores y emprendedores para establecer Apple o Google de China. Sin embargo, muchos jóvenes chinos lamentan la relativa falta de cifras equivalentes en China. Critican la educación al estilo chino por suprimir la creatividad y la individualidad. La memorización, un método de enseñanza fundamental en las escuelas chinas, es el principal culpable a sus ojos.

En un estudio sobre la calidad de la enseñanza de la educación superior en China, publicado en la revista Evaluación y evaluación en la educación superior, los académicos encontraron que muchos estudiantes se quejaban de que los maestros no capacitaban el pensamiento independiente en sus estudiantes y priorizaban un enfoque de aprendizaje "superficial" en lugar de esforzarse por lograr una comprensión "profunda" del material. Entonces, ¿por qué estos profesores chinos no pueden cambiar sus métodos de enseñanza? La respuesta podría estar en el concepto confuciano mencionado anteriormente: los maestros tienen la capacidad de guiar a otros hacia el conocimiento y una vida mejor. Esta idea, si bien se ha transformado y se ha destilado a lo largo de los siglos, todavía existe en la mente de muchos profesores chinos. Por lo tanto, muchos profesores y profesores chinos enseñan en un estilo de conferencia, sin dejar mucho espacio o tiempo para preguntas o discusiones con los estudiantes. Aún se espera principalmente que los estudiantes sean respetuosos con sus maestros escuchándolos.

Los estudiantes chinos buscan cada vez más opciones para personalizar su educación según sus mejores necesidades e intereses. De hecho, muchos estudiantes chinos optan cada vez más por estudiar en el extranjero en universidades extranjeras, Estados Unidos en particular es el principal destino para estos estudiantes. Estos estudiantes no solo se sienten desanimados por la feroz competencia por la admisión a las universidades chinas de primer nivel, sino que también pueden sentirse atraídos por el prestigio y la reputación de las universidades estadounidenses, así como por el estilo de enseñanza más holístico de la educación estadounidense que privilegia la participación en clase. y debates en seminarios. Además, el rápido crecimiento económico de China también ha dado como resultado que muchos ciudadanos chinos puedan pagar la matrícula de estudiar en el extranjero. Por lo tanto, actualmente hay más de 300,000 estudiantes chinos que estudian en los EE. UU., Inscritos tanto en estudios de pregrado como de posgrado.

No obstante, el sistema educativo chino sigue siendo uno de los sistemas educativos más rigurosos y estimados del mundo. Millones de jóvenes estudiantes trabajan duro y estudian todos los días con la creencia de que la educación es el boleto dorado para una vida mejor. Con el aumento de la globalización occidental y el choque cultural, el sistema educativo chino se enfrenta a algunos dilemas existenciales en cuanto a cómo puede revisarse para adaptarse a las necesidades de los estudiantes de su país.

Chelsea Shieh es estudiante de último año en la Universidad de Columbia, con especialización en Antropología y especialización en Lenguas y Culturas de Asia Oriental. Estudió en el extranjero en la Universidad de Tsinghua en Beijing durante el otoño de 2015.

Fuentes
"Educación en China", Noticias de educación mundial y reseñas de amplificadores, 7 de marzo de 2016. Consultado el 5 de enero de 2017.

David Matthews, "Assessing China's Academic Orbit", China Household Finance Survey, 20 de marzo de 2015. Consultado el 5 de enero de 2017.

Keith Bradsher, "Próximo boom made-in-China: graduados universitarios", Los New York Times, 16 de enero de 2013. Consultado el 5 de enero de 2017.

Tessa Wong, "China’s gaokao: High Stakes for National Exam", noticias de la BBC, 9 de junio de 2015. Consultado el 5 de enero de 2017.


Nanoarquitecturas enzimáticas: enzimas blindadas con grafeno

Paulina Bolibok,. Marek Wiśniewski, en Métodos en enzimología, 2018

2.6 Actividad antioxidante in vitro de los sistemas biocatalíticos

CHO cells could be used as a model to test the functionality and biological activity of obtained Cat/GO complexes, expressed as their antioxidant capacity in the in vitro model. The antioxidant capacity could be defined as the ability to improve viability of CHO cells exposed to ROS.

Twenty four hours before the experiment, seed 5 × 10 4 cells (in a volume of 25 μL) to each well of a 12-well culture plate.

After cell attachment (about 24 h), add the tested biocatalytic systems (Cat/GO complexes) to the growing CHO cells in concentrations of 250 ng mL − 1 and 2.5 μg mL − 1 together with 500 μMETRO H2O2 or 100 μMETRO tBuOOH and incubate for the next 24 h.

Use the MTT test to assess the viability of cells.


Is China’s gaokao the world’s toughest school exam?

F or two days in early June every year, China comes to a standstill as high school students who are about to graduate take their college entrance exams. Literally the “higher examination”, the gaokao is a national event on a par with a public holiday, but much less fun. Construction work is halted near examination halls, so as not to disturb the students, and traffic is diverted. Ambulances are on call outside in case of nervous collapses, and police cars patrol to keep the streets quiet. Radio talkshow hosts discuss the format and questions in painstaking detail, and when the results come out, the top scorers are feted nationally. A high or low mark determines life opportunities and earning potential. That score is the most important number of any Chinese child’s life, the culmination of years of schooling, memorisation and constant stress.

On 8 June, the final afternoon of this year’s gaokao, parents of exam takers at one school in Beijing were packed tight around the school gate, jostling to get to the front of the crowd where a white metal barrier held them back. Special security guards handed out water bottles and cheap paper fans, while another manned a first aid stand under a large parasol. Cars were parked all the way around the bend of the road leading to the gate, simmering in the summer heat. “They’re all here to pick up their kids,” a city police officer patiently explained to a driver struggling to find a space. A red banner above the barrier declared the school a “National unified gaokao examination point”. At the first sign of movement inside, the parents pushed in closer, craning their necks to spot their children emerging.

Shortly after 5pm, a student named Yuan Qi walked out clutching a clear pencil case and wearing a dazed expression. Around him, hundreds of exam-takers celebrated the end of their ordeal. Some clutched bouquets of flowers given to them by their parents others posed awkwardly for photographs. Yuan Qi’s father, an administrator in the People’s Liberation Army, was dressed in shorts and a polo neck. He had been at the front of the crowd, holding his phone up high to record the moment. But when his son came out, he greeted him silently and led him away from the hubbub to where his mother was waiting. She took his pencil case to stop him fidgeting with it. “Hard?” another parent asked Yuan Qi as they passed. “Depends which subject,” he replied. His father beamed with pride.

Yuan Qi is 18, thin and wiry, with blue half-rim spectacles, close-cropped hair and budding wisps on his upper lip. A student at Beijing 101 school, one of the capital’s most prestigious boarding schools, he is the nervous sort – constantly fiddling with stationery or picking at his fingers. He has a habit of rushing to the end of his sentences, slurring his words when excited, as if frustrated that telepathy is not an option. Ever since he was a young boy, growing up in Hebei, the province surrounding Beijing, Yuan Qi has had a talent for maths, science and problem solving. He loves reading murder mysteries, especially Agatha Christie novels in Chinese translation, which is how he came up with his English name – Hercule – although his moustache is yet to live up to it.

The first time a teacher of his mentioned the gaokao, Yuan Qi was in primary school. Used as a distant incentive for working hard, the word kept cropping up in school and at the dinner table until it dawned on him just how high the stakes were. While college entrance is competitive in any country, in China the top universities can select as few as one in 50,000 students. Competition is intense for white-collar jobs, with a graduate unemployment rate of about 16%, and which college a student goes to has an immediate impact on career and even marriage prospects. That placement is decided by a single factor: their three-digit gaokao puntaje.

With so much to gain or lose, cheating is a big problem. Spy cameras, radio devices and earpieces that transmit questions and receive answers have been found hidden in jewellery, spectacles, wallets, pens, rulers and underwear. Most examination rooms install CCTV cameras, and some use metal detectors. Last year, police busted a syndicate in Jiangxi province, where professional exam-takers were charging parents up to a million yuan (£121,300) to pose as students. In Luoyang, a city in Henan province, examiners deployed a drone to hover above school buildings and scan for radio signals sent in or out. Fingerprint and iris-matching has been used to verify the identity of students. Exam papers are escorted to schools by security guards and monitored with GPS trackers, while the examiners who draft them are kept under close scrutiny in order to avoid leaks. This year, new regulations came into effect that could sentence cheats to up to seven years in prison.

Yuan Qi was quietly confident. In his mocks he was averaging in the 690s, out of a maximum of 750 – good enough to get into the capital’s elite universities. He had been cramming for 12 hours a day in the months leading up to the test, with extra classes at weekends. Since March, he had been operating on just six or seven hours sleep a night. Every possible step had been taken to maximise his chances of succeeding. The day before the first morning paper, his parents had rented a hotel room next to Tsinghua University middle school, where he would sit his papers, so that they could arrange his meals and attend to his every other need. By that point, Yuan Qi had spent so much time doing mock exams that he was totally inured to the real thing, which passed in a haze.

“It went about usual,” he told me as we walked back to his hotel, massaging his wrist. “Nothing out of the ordinary. Now I just want to go home and play some games.” Yuan Qi’s father was still recording videos of him, still grinning. “The exam is very nerve-racking, and each time when I was standing outside, before it began, I was terrified. But when you’re actually taking it it’s not so bad.” Now that the struggle was over, there was nothing he could do but wait for the result.

los gaokao is emblematic of the Chinese education system as a whole. In the west, it is often seen as monolithic and rote in China as tough but fair. In Europe and America, there is the notion that Chinese schools produce automatons incapable of critical thought in China, many seem to think that western classrooms are full of students standing on desks and ripping up textbooks, à la Dead Poets Society. Yet, where the Chinese model used to be roundly criticised for rewarding rote learning, now the system’s gruelling schedule and supposed high standards are increasingly admired overseas. Thomas Friedman, the New York Times columnist, has praised Shanghai’s school system with at times absurd hyperbole. (One column was fawningly titled “The Shanghai Secret”.) Last year, the BBC invited two Chinese teachers to take over a sixth-form class in the documentary Are Our Kids Tough Enough? (Spoiler: they weren’t, but nor were the teachers.)

In China there are no illusions about the system being perfect. The exam is widely criticised for putting impossible pressures on children. Dissatisfaction with the gaokao is one reason that, among wealthier segments of the population, large numbers of students are choosing to study abroad. But, ultimately, most people support it, or at least see no alternative. “China has too many people,” is a common refrain, used to excuse everything from urban traffic to rural poverty. Given the intense competition for finite higher education resources, the argument goes, there has to be some way to separate the wheat from the chaff, and to give hardworking students from poorer backgrounds a chance to rise to the top.

The tradition of a single exam that decides a young person’s prospects is one that goes back to antiquity in China. The imperial examinations or keju, which tested applicants for government office, was introduced in the Han dynasty (206BC to AD220), and became the sole criterion for selection from the 7th century until its abolition in 1905. Aspiring bureaucrats sat a three-day exam locked inside a single cell, in which they also slept and ate. The “eight-legged essay” was the most important paper, an argument in eight sections that elaborated on a theme while quoting from classics such as Confucius and Mencius. All applicants were checked for hidden scrolls writing quotes on underwear was a popular form of cheating until examiners cottoned on. The pass rate was 1%. Nervous collapses were routine. There is even a ghost-deity associated with exams in China: Zhong Kui, a scholar who killed himself when he was denied first place.

While not a direct descendant, the gaokao is generally considered a distant relation of the keju. First instituted in 1952 under the new Communist government, the gaokao was suspended during the cultural revolution. Most universities were closed, and remaining college places were assigned according to political background rather than academic ability. It was only in 1977, the year after Mao’s death, that the gaokao resumed in its modern form. The first sitting was open to generations who had been deprived of the chance to pursue higher education – 5.7 million people enrolled, competing for just 220,000 university seats. Since 1978, it has been held every summer.

los gaokao is made up of four three-hour papers: Chinese, English, maths and a choice of either sciences (biology, chemistry, physics) or humanities (geography, history, politics). The questions are mostly multiple-choice or fill-in-the-gap, and are notoriously hard – the maths paper has been compared to university-level maths in the UK. But for many students, the most intimidating element is the essay in the Chinese exam. Students are given an hour to write on one of two prompts, which are often infuriatingly elliptical. Prompts in 2015 included “Do butterfly wings have colours?” and “Who do you admire the most? A biotechnology researcher, a welding engineering technician or a photographer?”. This summer, Yuan Qi’s choice was between “Old accent” and “Mysterious bookmark”. (He picked old accent.)

It is no surprise that, for many students, the pressure heaped on them by parents, teachers and themselves, is overwhelming. It is possible to retake the exam one year later, but if a student continues to fail there is no safety net or alternative path to university. Suicides are a regular feature of every exam season a 2014 study claimed that exam stress was a contributing factor in 93% of cases in which school students took their own lives. Last year, a middle school in Hebei province fenced off its upper-floor dormitory balconies with grates, after two students jumped to their deaths in the months leading up to the gaokao. And the academic stress starts early – in July a 10-year-old boy tried to kill himself in oncoming traffic after fighting with his mother about homework. But still the study mill grinds on.

Yuan Qi in his bedroom at his parents’ apartment in Beijing. Photograph: Gilles Sabrié/The Guardian

In April, two months before the exam, the campus of Yuan Qi’s school was deceptively tranquil. A tree-lined boulevard led up to Beijing 101’s front entrance, where two guards with truncheons watched over the security gate. Inside, the school buildings glistened in the sun, surrounded by spacious sports grounds and a lake with a goose house and lotus flowers. Students walked around in colour-coded slacks that, like all school uniforms in China, more closely resembled pyjamas: dark blue for year 11, mauve and white for year 12, purple for year 13. The school nestles into the west flank of Beijing’s old Summer Palace – once the relaxation grounds of Qing dynasty emperors – and a back gate connects directly to the garden ruins. Founded in 1946, Beijing 101 was initially set up to educate the children of China’s top officials, and it still has many such students among its ranks.

It was an accomplishment for Yuan Qi to even be there. At his local primary school in Hebei province, there had been 70 to 80 children in each class. The school’s football pitch was never used, as none of the teachers knew the rules. Yuan Qi’s residency papers, or hukou, dictated that he should have stayed in Hebei for middle school, but his father used his connections in the People’s Liberation Army and arranged a transfer to Beijing, with a new hukou. Once there, Yuan Qi enrolled in a better middle school and, thanks to a good performance in the zhongkao – the entrance exam for high school – got into Beijing 101 at the age of 16. Yuan Qi was now one step closer to securing his future at the college he dreamed of attending.

Just a hundred metres down the road from Beijing 101, in the heart of the city’s university district, lies Peking University (or Beida, as it’s known in China). With its illustrious history, roll call of famous alumni and romantic campus dotted with lakes and stone bridges, Beida is the Chinese equivalent of Oxford or Cambridge. Ever since his parents first told him about it as a child, Yuan Qi had always dreamed of going there to study maths. His parents and teachers were encouraging, but even their expectations, he told me, were nothing like the pressure he put on himself.

“In middle school I realised that primary school was easy,” he said. “And in high school I realised that middle school was easy.” At Beijing 101, classes had just 20 to 30 students, but the work was twice as intensive as before. As Yuan Qi’s grades were good, he was put into one of four “experimental classes” in his year, which went at an even faster pace. And on top of his regular subjects, like all Chinese students, he also took two hours of politics class each week. They included the compulsory modules of Mao Zedong thought and Deng Xiaoping economic theory, which were introduced in 1991 as part of a patriotic education campaign. I ordered online one of the politics textbooks that Yuan Qi would be studying from. It was titled Integrity of Thought, and a typical page featured a cartoon of three boys sitting around a table discussing the latest government initiatives (as one does), with an accompanying discussion question for students: “What are the everyday applications of these laws?”

The routine at Beijing 101 is punishing. At 6.30am Yuan Qi was out of his dorm bed, and he was in the canteen for breakfast by 6.50. At 7.20 came half an hour of self-study reading time. From 8am he had five 40-minute classes, broken by a half an hour of group calisthenics in the yard – a thousand students doing jumping jacks in unison – or running around the grounds. Another three afternoon classes were interrupted by five minutes of eye exercises, during which students massaged their tired brows while a recorded track told them to rub behind their ears and press their temples. School broke at 4.05pm, but there was still another three or four hours of homework to be completed before bed.

As summer arrived, the pace picked up for Yuan Qi and his classmates. Almost all classes were now spent looking at past gaokao papers in methodical detail. After school, there were two extra hours of mock exams every day, on top of the homework, and five additional classes on Saturday. On Sundays, Yuan Qi’s parents had arranged private tuition for him in English and Chinese. His only relaxation was playing computer games, but whereas in middle school he had enjoyed complex online roleplayers, now he only had time for smartphone apps.

When I visited Beijing 101, the scene was not as disciplined as I had expected. School pupils in China are kids, after all, not robots – they goof around, joke, talk over each other. At the front gate as I waited to be let in, three boys were lifting up a fourth, giving him a wedgie. Inside was a bulletin board listing extra-curricular activities, from drama to traditional crosstalk comedy performances. A corrugated steel fence next to a basketball court was covered in graffiti, albeit sanctioned by the teachers and expletive-free: V for Vendetta an alien face with the words “Once I was normal” “Big Brother is Watching You”, with one of the letters replaced with a swastika. But in class the students quietened down, listened carefully and took notes. In years of reporting in China, I have never heard a single student grumble about their workload. To them, it is simply normal.

The campus of Beijing University (Beida), one of China’s top universities. Photograph: Gilles Sabrié/The Guardian

I sat in on one of Yuan Qi’s maths classes while the teacher – a tough but kindly woman with a strong Beijing accent – walked through exam-paper equations that left me feeling like a dunce. Yuan Qi followed along at his white plastic desk, where sheets covered in intricate geometrical squiggles were sprawled out next to his pencil case and a roll of toilet paper for blowing his nose. At the back of the classroom, a cartoon of Xi Jinping was drawn in coloured chalk on the blackboard next to the words “Wishing you a successful exam” and a reminder: “46 days”. This countdown is a national obsession. If you search for “gaokao” on Baidu, China’s largest search engine, in the months leading up to the exam, an image appears at the top of the results page, with a clock counting down to the start of the exam, next to a cartoon of a schoolgirl riding a flying book.

Before Yuan Qi knew it, the countdown was at 30 days. 15. Ten. Cinco. With just three days left, on 4 June – while the rest of Beijing either forgot or ignored the 27th anniversary of the Tiananmen Square massacre – Beijing 101 held a big pre-exam event in the main lecture hall: part pep talk, part rules refresher. Yuan Qi and his friends joked among themselves, half-listening while the headteacher went through the exam drill in excruciating detail, from how students should register with their IDs to what to do if they needed extra paper. At the end, all the teachers lined up and waved at their pupils from under a PowerPoint slide that read: “We have already done abundant preparation! Wishing you every success! Awaiting the good news!”

With that, 12 years of primary and secondary education were finished. The climax of it all was in sight. Yuan Qi went home, and got his head straight for the first paper.

In China, the gaokao is sometimes described as a dumuqiao, which translates as “single-log bridge” – a difficult path that everyone has to walk. But some have better shoes than others. Rich families lay on extra tutoring for their children in what Jiang Xueqin, a Canadian-Chinese education scholar, described as an “arms race” among households looking to increase their child’s chances. Provinces with larger populations have tougher standards of entry into the best universities, while those that are sparsely populated set a lower bar. (This loophole has led to illegal “gaokao migrants” transferring to schools in Inner Mongolia just before the exam.) Students in Beijing and Shanghai get special privileges – they are the beneficiaries of generous local quotas for the best universities – despite being more likely to be privileged anyway.

“Scores are highly correlated with socioeconomic status,” Trey Menefee, a lecturer at the Hong Kong Institute of Education, told me. I asked if he considered the exam meritocratic. “I don’t,” he replied, “but almost every Chinese person does … Or it’s meritocratic only because it’s equally bad for everyone.”

There has been talk of reforming the gaokao for as long as it has existed, but little ever comes of it. The major concession in the early 2000s was to allow separate provinces to draft their own exam papers. This year, top universities trialled interviews with students who show special promise at school. Those who impress may be awarded extra points, which are added to their final exam score. Many students and their families have also called for the English paper – a stumbling block for many without access to private tuition – to be made optional.

Students revise for the gaokao in Jiaxing, China. Photograph: VCG/VCG via Getty Images

Meanwhile, relatively small changes can meet fierce resistance. In May, the government announced that a quota of 80,000 university places in Jiangsu and Hubei provinces would be reserved for students from poorer regions, in an effort to address provincial inequality. But mobs of middle-class parents took to the streets in six cities to protest against the measures, fearful that positive discrimination in favour of poorer families meant their own children would lose out. “The gaokao isn’t for everyone,” Jiang Xueqin told me. “It’s for the middle class.”

When it comes to more comprehensive reform, the general consensus among education scholars in China is that any alternative would be too easily manipulated by the rich. Were coursework or regular school marks to be taken into account alongside exam grades, bribery would be even more rampant than it already is (parents often give “red packages” stuffed with banknotes to teachers in return for special attention for their child in class, or simply a seat nearer the front). The same goes for direct university admission. And so, futures are still decided by how well each child performs at a cramped desk in a closed room for two days in early June.


Ver el vídeo: Top Choice 03232016 Chinese Imperial Examinations Part 1


Comentarios:

  1. Voodoolkree

    Creo que cometo errores. Propongo discutirlo. Escríbeme en PM, habla.

  2. Nam

    ¡¡¡Súper!!! Realmente me gustó !!!!!!!!!!!

  3. Yavu

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  4. Penrith

    ¿Hasta qué hora?

  5. Attewater

    El punto de vista autorizado, divertido ...

  6. Tauzil

    super, hacia mucho tiempo que no me reia asi

  7. Wattesone

    Debes decir eso, de la manera incorrecta.

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