Grecia antigua - Civilización griega

Grecia antigua - Civilización griega


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Entre las grandes civilizaciones que han marcado la historia, la Grecia antiguo sigue siendo uno de los más notables. En arte, política, literatura, filosofía o ciencia, su herencia aún influye en nuestro mundo. los civilizacion griega Inventó casi todo, empezando por la democracia. Sin embargo, fue al ritmo de las guerras que vivieron las ciudades griegas.

En los albores de la civilización griega

Durante el siglo IX a. C., la Grecia arcaica emergió de la oscuridad o hundió la desaparición de la civilización micénica. Una nueva ola de invasores, los dorios, introdujeron el uso del hierro, que dio nueva vida a la vida de la ciudad. Las ciudades evolucionaron hasta convertirse en ciudades-estado independientes, gobernadas primero por reyes. A medida que crecía el comercio, los gobernantes enviaron a sus ciudadanos al extranjero para fundar colonias comerciales.

Esta migración les permitió solucionar parcialmente el problema de la superpoblación de la península, debido en particular a la escasez de tierra cultivable. A continuación, importantes ciudades griegas salpicaron la costa de Asia Menor (Anatolia), la del Mar Negro, Sicilia y el sur de Italia y España. Solo los fenicios podían competir con el poder griego.

Durante los siglos IX y VIII a.C. Jesucristo, un período que conocemos mejor por los relatos de Homero y Hesíodo, tienen lugar algunos de los rasgos que distinguirán la época arcaica de la Grecia clásica por venir. Por lo tanto, paralelo a el redescubrimiento de la escritura y con el resurgimiento de la religión griega, surgen estructuras sociales (unidades territoriales muy pequeñas lideradas por un basileus, un rey, es decir, el que posee el dominio más rico, con clases sociales que van desde los nobles, los principales compañeros del rey, a los esclavos, excluidos de toda la vida política y del ejército) y un sistema de valores (basado en la hospitalidad y el coraje), característico de una cultura griega común.

La antigua Grecia y la aparición de ciudades-estado

Habían pasado dos siglos desde que la mayoría de las ciudades-estado de Grecia, abandonando la monarquía, fueron gobernadas por aristócratas o líderes de clanes hereditarios, con la excepción de Esparta y Argos. Poco a poco se fue haciendo más fuerte el resentimiento de los ciudadanos hacia la nobleza: el pueblo exigía el derecho al voto sobre la forma en que se gobernaba. Aquí y allá estallaron revoluciones, lideradas por líderes carismáticos que, para ganarse la confianza del pueblo, confiscaron tierras a los ricos para distribuirlas a los pobres.

Los tiranos gobiernan sin nobles y, a veces, incluso contra ellos. Algunos resultan ser gobernantes sabios y aumentan el poder de su ciudad, como Polícrates (que reinó aproximadamente en 535-522 a. C.), en Samos. El período de tiranía (c. 650-500 a. C.) corresponde a una era de auge cultural y económico. El comercio, especialmente por mar, está aumentando y el uso del dinero se está volviendo esencial.

El desarrollo de actividades culturales comunes a todas las ciudades griegas es uno de los grandes factores unificadores de la antigua Grecia, a pesar de la fragmentación política, junto con el idioma y la religión. Prácticas como los Juegos Panhelénicos organizados en Olimpia (Juegos Olímpicos), Delfos, Nemea y en el Istmo de Corinto, contribuyen a que los griegos tomen conciencia de su pertenencia a la misma civilización.

Los tiranos, como ese era su nombre, abusando por sí mismos de su autoridad, se convirtieron a su vez en el blanco de la venganza del pueblo, decidido a hacerse oír.

Democracia ateniense

Atenas fue la primera que consintió en compartir el poder. A finales del siglo VI, las reformas políticas propiciaron el surgimiento de una nueva forma de gobierno: la democracia. En 508-509 AC. Antes de Cristo, Clístenes, miembro de una familia aristocrática, tuvo una serie de medidas basadas en principios democráticos que sirvieron de marco a las instituciones atenienses en los siglos V y IV a. C. AD y convertirlo en el verdadero "padre" de la democracia.

La democracia ateniense permitió a los ciudadanos expresarse votando todas las decisiones importantes, como declarar la guerra o el gasto público. También podían elegir a sus representantes civiles y militares y votar sobre el exilio de los notables considerados demasiado poderosos. Si las democracias actuales en los cuatro rincones del mundo se inspiran en el modelo griego, ninguna otorga tanto poder a los ciudadanos como lo hizo la antigua ciudad ateniense. Sin embargo, el derecho de ciudadanía estaba reservado a los hombres libres mayores de veinte años, nacidos en Atenas de padres atenienses. Los demás residentes, mujeres, esclavos y extranjeros (la mayoría de la población), se vieron privados de ella.

Guerras persas y guerras civiles en la antigua Grecia

La feroz rivalidad entre las ciudades-estado que buscaban dominar Grecia y la cuenca del Egeo resultó en guerras incesantes. En los campos de batalla, los griegos se distinguieron por su valentía y disciplina. Armada con lanzas, la infantería luchó en una formación defensiva conocida como falange. Todo hombre con buena salud y con los medios para equiparse con armas y protección tenía que unirse al ejército de su ciudad en caso de conflicto.

Sin embargo, fue la ciudad de Esparta la que proporcionó los mejores soldados. A la edad de siete años, todos los niños dejaron a sus familias para recibir educación estatal. Este consistió principalmente en entrenamiento deportivo y militar.

Su riguroso entrenamiento permitió a los griegos repeler los asaltos persas en tres ocasiones por tierra y mar. En el 492 aC, fueron las condiciones climáticas las que vencieron a los invasores. Dos años más tarde, el ejército ateniense triunfó en la batalla de Maratón. Luego, en 479-480 a. C., el enorme ejército de Jerjes de 200.000 hombres y 1.000 barcos se inclinó ante las tropas aliadas mucho más pequeñas de Atenas y Esparto.

Después de un primer encuentro en el desfile de las Termópilas, defendido por el espartano Leonidas I, tiene lugar una batalla naval en Salamina, en 480. La ganan Thémistocles y Eurybiades. La derrota total de los persas tiene lugar en Platea, en el 479 a. C. J.-C.

"El siglo de Pericles"

La ciudad-estado de Atenas, ganadora indiscutible de los persas, obtiene un inmenso prestigio de las guerras persas y se convierte en la ciudad más importante del mundo del Egeo, al frente de la Liga de Delos. Además, el conflicto demostró la creciente importancia del poder naval después de la decisiva batalla de Salamina. El ejército de Esparta, hasta ahora la mayor potencia militar de la antigua Grecia y aliado de Atenas, está perdiendo su supremacía frente a la flota ateniense, que domina el mar Egeo.

Se abre un período de dominación política, cultural y artística para Atenas, que alcanzó su apogeo bajo Pericles. Fortalece las instituciones democráticas de la ciudad, que, gracias al tesoro de la Liga de Delos, se embellece y dota de nuevos monumentos: la mayoría de los edificios de la Acrópolis datan de este período. Atenas brilla en todo el mundo antiguo, tanto cultural como artísticamente, con autores como Esquilo, Sófocles, Eurípides, filósofos como Sócrates y Platón, historiadores como Tucídides y Herodoto, escultores como Fidias, y económicamente, El Pireo se ha convertido en el centro del comercio mediterráneo.

La política exterior de Atenas está provocando su caída. De una confederación de aliados, la Liga de Delos evoluciona hacia un imperio desigual donde las ciudades que se rebelan son castigadas sin piedad. Esparta, celosa de la prosperidad de Atenas y ansiosa por recuperar su prestigio, aprovechó la oportunidad para crear una confederación de ciudades hostiles al imperialismo ateniense. Esparta y Atenas fueron cada vez más hostiles entre sí, que culminó con la Guerra del Peloponeso (431-404 a. C.), que terminó con la derrota de Atenas en 404.

Debilitadas por estos repetidos conflictos, las ciudades cedieron fácilmente al surgimiento de Macedonia en el norte. En el 338 a. C., el rey Felipe II, un genio militar, se apoderó de toda Grecia después de la batalla de Chaeronea. Recopila la herencia de la civilización griega que será ampliamente difundida por su hijo Alejandro el Grande a lo largo de sus muchas conquistas.

El legado de la civilización griega

Sin la escritura, nada de esto hubiera sido posible. Mientras que otros sistemas antiguos usaban símbolos diferentes, los griegos adoptaron un alfabeto fonético de 20 caracteres. La educación jugó un papel importante en la democracia: los que estaban en el poder tenían que usar todas sus habilidades para hablar para convencer a la gente de los méritos de sus políticas. La elocuencia se enseñaba en las escuelas y el uso de la escritura fomentaba el flujo de ideas. Sin embargo, no se descuidó la educación física: el atletismo, la lucha libre y el boxeo estaban entre las disciplinas privilegiadas. Durante los principales eventos deportivos como los Juegos Olímpicos, se impuso una tregua a las ciudades en guerra para permitir un acceso seguro.

Entre los siglos VI y IV a. C., a pesar de las guerras que se sucedieron en su territorio, los griegos dominaron el mar Mediterráneo. Dominaron la escultura, la pintura y la arquitectura. Florecieron la tragedia y el drama. La literatura, pero también la mitología griega, siguen inspirando a los artistas de hoy. En cuanto a los filósofos atenienses (Sócrates, Platón, Aristóteles) sentaron las bases del pensamiento europeo. Los griegos escribieron las primeras obras históricas, matemáticas y geometría avanzadas, y elevaron la medicina al rango de disciplina científica ...

La civilización romana que siguió a la civilización griega fue en muchos sentidos una continuación de la civilización helenística.

Bibliografía sobre la antigua Grecia

- Historia del mundo griego antiguo de François Lefèvre. bolsillo, 2007.

- Grecia antigua de Georges Tate. Hachette, 2007.

- El siglo de Pericles. Colectivo. Ediciones CNRS, 2010.


Vídeo: Educación en antigua


Comentarios:

  1. Merlyn

    Es un pensamiento agradable y útil

  2. Ayub

    Comparto completamente su punto de vista. Me gusta esta idea, estoy totalmente de acuerdo contigo.

  3. Norwood

    Wacker, por cierto, esa frase acaba de aparecer

  4. Glenn

    Gracias por el artículo ... agregado al lector

  5. Meztijinn

    Mensaje competente :)

  6. Doujas

    es simplemente una respuesta maravillosa



Escribe un mensaje